【利九1】第八天盡職分──(1)在複活裡盡祭司職分。(2)當主再來的時候，也就是萬物複興的日子，眾聖徒更要作神和基督的祭司(參啟廿6)。──《利未記讀經綱目》
【利九7】亞倫為自己獻贖罪祭，也獻燔祭──一個事奉主的人，一面要將罪對付清楚，一面要奉獻，完全歸給神。──《利未記讀經綱目》
【利九17，22】亞倫為百姓獻上贖罪祭，燔祭，加上素祭和平安祭──主耶穌一面作了神子民的贖罪祭，一面將神子民包括在 裡面，一同獻給神為神而活。此外又帶領神子民在 裡面過生活，一同享受神人相安的快樂。前三祭都是為著平安祭。
亞倫獻完了祭就為百姓祝福──主耶穌第一次來在十字架上受死，複活以后，就給門徒祝福(參路廿四50)。──《利未記讀經綱目》
【利九23】「摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福。」
神的仆人，不論先知或祭司，都沒有權柄賜人祝福，除非他們從與神直接的交通中領受這一權柄。在我們能以出來祝福百姓之先，必須進入與神相會的所在。只有當我們在聖所裡，藉著敬拜、安靜，以及在神的悅納裡事奉，我們才能在營裡，藉著工作、話語來供應人，來服事人。
然而，我們常會陷入一種危險中，就是容讓服事人的熱切，干擾我們與神之間的交通，終致遭遇不幸的失敗。 摩根《話中之光》
摩西亞倫同進會幕，再出來為百姓祝福──兩人都豫表基督，摩西豫表基督作君王，亞倫豫表基督作祭司。基督複活升天，就進到天上的帳幕作君尊的祭司，等 第二次再來的時候，再以這身分為神的子民祝福。──《利未記讀經綱目》
【利九24】有活從神面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油──(1)祭壇上第一次的火是神點的，是從神出來的聖火，又是一道火流(參但七9~10原文)。(2)水流是神生命的供應，火流是神聖潔性情的要求。神的生命與性情是相連的。(3)凡與神性情相合的，火就來燒──神來悅納。凡與神性情不合的，火也來燒──神來審判。(4)從這時候起，自天上有一道火流出來，代表神自己，一直把愛神、體貼神、合神心意的人燒了，吃了，成為馨香之氣，而蒙神悅納。──《利未記讀經綱目》