【利廿七綜】許愿奉獻 本章開始于人如何親近神、享受神，結束于人如何許愿奉獻給神、讓神享受。我們能在神豐富的產業裡將有余的拿來獻給神，可分四種。 《利未記讀經綱目》
【利廿七1~7】這裡是講還特許的愿的估價，與出卅11~16的生命價銀不同。生命的價銀是指救恩。從救恩看來，神看我們都值半舍客勒，貧富老幼都是一樣的價值。還特許的愿，是指奉獻。奉獻的意思，不是說我愿奉獻多少，乃是說，因我們肯奉獻的緣故，神看我們值得多少。神看有的信徒比別的信徒更有價值。雖然他們是一樣的得救，一樣作神的兒女；但是，有的人因為他屬靈的用處比別人更多，並且他的奉獻也是比別人更完全，就叫神看他比別人更有價值。但徒有屬靈的用處而不奉獻，就在神面前。除了因基督而有的價值以外，並沒有別的價值了。如果肯奉獻，並且是誠心的奉獻，在神看，就是一月到五歲，也有所值的。最可怕的，就是信徒在神面前，一分錢也不值﹗── 倪柝聲
【利廿七3】「你估定的，從二十歲到六十歲的男人，要按聖所的平，估定價銀五十舍客勒。」
『要按聖所的平，估定價銀。』這是說你值多少，就值多少，是再準不過的。人的平，出入不準的很多，但是，聖所的平是極其準的。神所估的，是不差毫厘的。── 倪柝聲
「從二十歲到六十歲的男人」，這是指壯老的時期，就是那些剛強老練有經歷的信徒。這時期所估的價，比任何的時期更多，並且神在這一段聖經裡，特別先說到這一等人。這是因為二十歲以外的人，是能打仗的戰士(民一3)。那些肯為神的榮耀站起來的人，肯與神同心除滅罪惡的人，肯為神的權利與撒但爭戰的人，是比沒有這樣的信徒更有價值的。神的眼睛，是注重在戰士的身上。── 倪柝聲
【利廿七2~8】許愿奉獻的人 一個真奉獻的人，是先把自己獻給神，再獻他所有的。
1.要經過神的估價，當日是摩西代表神來估價 每一個奉獻給神的人，在神面前的分量、身量、年齡，都要經過神的估價。
2.摩西估價時要按照聖所的平 一切不是人來評價，乃是神來估斷。
3.最有分量、最有價值的人，是二十歲至六十歲的人 在教會中靈性強壯、能爭戰、成熟老練的人，都是有分量、有價值的人。這不重在得救的年日和肉身的年齡。
4.從五歲到二十歲 指屬靈的少年人(參約壹二章)。
5.從一個月到五歲 指屬靈的小孩子(參約壹二章)。
6.六十歲以上 指屬靈的老年人(參約壹二章)。這是一種不正常的現象，屬靈卻不該衰老。因為神曾應許︰『你的日子如何，你的力量也必如何』(申卅三25)。
7.男女估價，各不相同 男的指剛強，女的指軟弱。剛強的估價高，軟弱的估價低。
8.人若貧窮，不能照所估的價奉獻，就要帶到祭司面前，按著他所能的來估 有人按屬靈的年日該出那么多，但按他屬靈的實際，卻是貧窮出不起。所以要到祭司所豫表的基督面前，因為 不但作了我們的中保，也作了我們的緩沖。
注︰在神的救贖裡沒有程度之分，但在奉獻裡卻有程度之分。當你奉獻時，你的價值和身量就都顯出來。並且不管你的身量是多高或多幼稚，也不管你是怎樣的貧窮、軟弱、殘缺，只要你是心被恩感有所奉獻時，神都收納不拒，甚至你有心愿而出不起時，神也給你一個緩沖的辦法。在此叫我們看見神是何等寬大有恩、將就我們的神。但這不是神要求我們奉獻，乃是人甘心情愿奉獻。 《利未記讀經綱目》
【利廿七3~7】這裡把人分作四個時期︰一月到五歲，是童年的時期；五歲到二十歲，是少年的時期；二十歲到六十歲，是壯年的時期；六十歲以上，是衰老的時期。論以色列人，是指著肉體實際的年齡說的；論信徒，就是指著靈性的強弱高低而言了。── 倪柝聲
男女的估價不同。這不是按肉體說的(以色列人是按肉體)，乃是指靈性的剛強或軟弱而言(彼前三7)。也許信主只有一年的，比信主已經五年的還進步呢﹗── 倪柝聲
【利廿七5】「若是從五歲到二十歲，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。」
『從五歲到二十歲』的男子，可比方那些熱些有屬靈經歷的少年信徒。── 倪柝聲
【利廿七6】「若是從一月到五歲，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。」
『從一月到五歲』的男子，這是指剛得救的人，在神面前，總應當有所值的。得救，是一視同仁；奉獻，是因人而異。每一個得救的人，總應當有實在的價值。但這是從奉獻來的；沒有奉獻，神就不看我們是有價值的。人一得救之后，聖靈惟一的工作，就是引導他奉獻，要活著為神。── 倪柝聲
【利廿七7】「若是從六十歲以上，男人你要估定五舍客勒，女人估定十舍客勒。」
『從六十歲以上』的男人，這是指衰老的時期，估價反而比少年人少。迦勒年紀雖老了，但他的精力仍與壯年時一樣(書十四11)。詩九十二14說︰『他們年老的時候，仍要結果；要滿了汁漿而常發青。』可見老年的人，實在有頂好的。我們的靈性，實在是不必老的。那知竟有不然的，竟有后來退落了的﹗我們不要以為今天在神面前有多大的價值，就永遠也有多大的價值。靈性是有退落的可能的﹗── 倪柝聲
【利廿七8】「他若貧窮，不能照你所估定的價，就要把他帶到祭司面前，祭司要按許愿人的力量估定他的價。」
這是說按我們的屬靈年歲，本來當出多少了，但是，一經聖靈的光照，就知並沒有甚么可出的，應出的竟然出不起﹗這時候，就只好再到我們的大祭司面前，承認我們的出不起，求 另皋價值。我們只好再起頭而已。── 倪柝聲
【利廿七9~13】牲畜的奉獻︰
1.所有牲畜一獻上就成為聖 只要獻上就屬神了。
2.不可改換，也不可更換 一奉獻就得算數，永不能更改，永不能改換。
3.若牲畜更換牲畜，所許的與所換的都要成為聖 這說出神是何等急切巴望得到人的奉獻。
4.若牲畜不潔淨，是不可獻給耶和華為供物的，就要把牲畜安置在祭司面前，祭司就要估定價值 有時我們所獻的，正如利未記十一章所說有不潔的牲畜，但經過中保主耶穌確定的估價，所獻的雖不潔，我們的心愿還是有價值。
5.許愿的人獻上后，若一定要贖回，就要在所估的價值之外加上五分之一 這是教會處理奉獻財物的原則。
6.牲畜頭生的不能許愿奉獻給神，因頭生的，都是神的 本為神的不可獻，不能慷他人之慨。 《利未記讀經綱目》
【利廿七14~15】房屋的許愿︰
1.祭司先來估價 教會問題上的奉獻是需要人出代價的。但估價的不是拿著律法的摩西，乃是祭司(作我們中保的主耶穌)，所以這代價是我們出得起的。
2.贖回房屋要在所估定的價值以外，加上五分之一，房屋仍舊歸他 你必須出相當的代價，才能在教會問題上蒙恩。否則你就是一個無房屋(教會)可居，無家(教會)可歸的人。 《利未記讀經綱目》
【利廿七16~25】田地的許愿 田地指基督作我們的享受，都得奉獻。正如以撒是神所給的，連以撒都得獻上。
1.按撒種多少估價 基督成分多的，估價就高；基督成分少的，估價就低。
2.照離禧年的遠近估價 還是基督成分多少的問題。
3.分別為聖的人若要贖回，要在所估的價值之外加上五分之一 必須要出代價。
4.若不贖回或賞給別人，就不能贖回了，要永遠歸神 在享受基督的事上，要有奉獻，出代價，否則你要永遠受虧損，不能補償。
5.祭司要將所估的價值推算到禧年，以所估的價銀為聖歸給神，到禧年歸給賣主，價銀都要按聖所的平 有的人屬靈的經歷是從別的業主那裡暫時借得來的(如慕安得烈、蓋恩夫人等)。他們屬靈的經歷可以一時賣給你，但產業永遠是他們的。只有你出了多少代價得的那一分，才算是你的。 《利未記讀經綱目》
【利廿七28】永遠的奉獻 無論是人、牲畜或地，都不可賣，也不可贖。這是剛強、絕對的奉獻，也是永不退役，永不賣，永不贖的。與前列四點奉獻是暫時的，性質不同。 《利未記讀經綱目》
【利廿七29】凡從人中當滅的，都不可贖，必須治死 雖是當滅的，神並沒有說不收納，但神卻不準拿回去，一定要毀滅。 《利未記讀經綱目》
【利廿七30】十分之一不可獻 十分之一本是當納的，是神的不可獻，只有產權在你手中的才能奉獻。 《利未記讀經綱目》