【利廿四1~4】點燈的條例︰
燈光從晚上到早晨常常點著──聖徒享受基督的豐滿在于教會中的燈光是否明亮；並且要明亮直到主再來。
橄欖油︰(1)要搗碎──若要教會燈光明亮，在教會必須有人經歷神的搗碎。(2)要清(純)──有搗碎經歷的人，容易純潔，才有亮光，叫教會明亮。
亞倫要經理收拾這燈──一面豫表基督在天上在神前作大祭司，仍然常常收拾教會的燈光；一面豫表在教會中一般學習事奉的人，常常負責要叫教會中燈光明亮。──《利未記讀經綱目》
【利廿四5~9】陳設餅的條例︰
是細面烤成的十二個餅──十二是完全的數字，也表示十二個支派都有享受，並且還能帶到神面前讓神享受。在教會正常光景中擘餅聚會正是這樣。
每餅用細面伊法十分之二──初熟節及五旬節所獻的細面都是伊法十分之二，這是指複活的基督，也是指產生教會的基督。
餅擺列兩行，每行六個──指我們享受基督，完全是平行的，也是一個見証。十二支派的名字在大祭司的肩上也是兩行，乃是見証基督是他們的滿足。
餅擺在耶和華面前的純桌子上(原文)──教會永遠不能有不純的東西，不純的教會不能作一個純燈台，也不能作一個純桌子，餅沒有法子擺在不純的桌子上。
又把(淨)純乳香放在每行餅上作為記念──沒有複活以外東西的殘摻雜，需要十字架的工作；甚么地方缺少十字架，就有天然肉體屬地的摻雜。只有複活的純潔在神前才能永遠作記念。
這餅是火祭──作神和獻祭者的食物。
每安息日要擺在耶和華面前──一直要有新的經歷，新的享受，新的陳設，飽足和安息是緊連的，有飽足才有安息，當我們享受基督的人進入神的安息時，也是神與我們同享安息。
亞倫和他的子孫在聖處吃，因為這是火祭──神子民享受基督必須在教會中，也是和神一同享受，這是神子民享受產業的基本條件。──《利未記讀經綱目》
【利廿四10~23】褻瀆聖名︰
不可干犯神的名──要享受基督的風滿，必須對神沒有侵犯，這不是指犯一點的罪，乃是干犯神的名，就是神的自己。
這人是以色列人與埃及人的兒子──一個屬神的人，與屬世界的人聯結很容易，並因而產生一個干犯神自己的后果，叫我們從享受神豐滿的產業中失去。──《利未記讀經綱目》