【利十五2】人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了──指從人身上出來的東西，有的是合乎生理原則的，有的是遇過生理原則的，但不論是合法的，不合法的，出來的都是污穢不潔的。──《利未記讀經綱目》
【利十五3】無論是下流的是止住的都為不潔──凡是從天然生命裡出來的，無論是好的或壞的都是污穢的。──《利未記讀經綱目》
【利十五4】躺的 坐的物，和摸 的都為不潔──不只天然生命的本身不潔，從天然生命出來的也是不潔。接觸出于天然生命的也是不潔。在此叫我們看見神恨惡天然已到極處，所以也要對付天然到絕境，這就舊約中割禮的原則。──《利未記讀經綱目》
【利十五5~10】不潔到晚上──天然生命必須有結束(死)，才有新的開頭(複活)。
洗衣服──對付外面的生活行為，和一切接觸天然生命的媒介。
洗澡──還得對付自身，來到神的光中，讓神用 話裡生命的水，為我們除去凡受天然生命所影響的一切。──《利未記讀經綱目》
【利十五11】用水涮手──用神的話和神話裡的生命，及話裡的靈，潔淨我們所受的玷污。──《利未記讀經綱目》
【利十五12】所摸的瓦器要打破，木器用水洗──凡天然生命所接觸的受造墮落的人(瓦器)，必要打碎。但神所創造的人性(木器)，仍然保留，卻須洗涮，除去玷污。──《利未記讀經綱目》
【利十五13】漏症痊愈為潔淨計算七天，用活水洗身就潔淨了──對付天然的生命是要了結再了結，要完全的了結，並藉神的話在 的靈裡使我們得潔淨。──《利未記讀經綱目》
【利十五14】第八天要獻贖罪祭和燔祭──人憑天然生命活著，不只需要基督的救贖以解決罪性，並且還得為神而活。──《利未記讀經綱目》
【利十五19，24】七天不潔──要有完全的結束和了結。──《利未記讀經綱目》
【利十五31】「你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕。」
本章論及所有的漏症都被列為不潔。為了保守神的百姓在身體上，不致受到其他種族的污染，神便為著潔淨，而製訂了與此等生殖能力活動有關聯的一套嚴格的律例。本章是論到人類天性的根源，受到玷污的事實，以及因之而生的繼續不斷接受潔淨的必需。
在基督裡，神已為我們信徒定規了持續不斷得著潔淨的途徑。 摩根《話中之光》
隔絕污穢，免得玷污帳幕，遭受死亡──當人受到玷污，若不隔絕，一接觸教會，立刻遭到死亡(重在靈性死亡)。所以教會的要求比個人要求還要嚴厲，決不可放松。
注︰雖然漏症不如麻瘋厲害，但漏症所產生的養響，比麻瘋還嚴重。──《利未記讀經綱目》