【利十二2】女人與生產──女人代表人和人的地位。全宇宙中只有一個男人，就是基督。此外，所有的人都是女人。女人裡面的不潔就是人裡面的不潔。女人生孩子不潔，含意重在說到源頭不潔，這一個源頭就是人。我們都是從母親生的，因此「從肉身生的，就是肉身」(約三6)。源頭既然不潔，自然所生的也就不潔。──《利未記讀經綱目》
【利十二2，5】生男孩不潔七天，生女孩不潔十四天──七是完全的數字。男指剛強，女指軟弱。這表明人在剛強的一面是完全不潔的，在軟弱一面更是雙倍的不潔。──《利未記讀經綱目》
【利十二3】第八天行割禮──叫人經過死而複活，將人天然生命治死、除掉。人的不潔需要了結，才能有新的起頭(參西二11)。──《利未記讀經綱目》
【利十二4~5】女人產后七天，要居家三十三天。若生女孩，要居家六十六天──(1)三十三加七(2節)是四十天，表徵試驗和試煉的時期。前章的不潔只到晚上，但這裡出于源頭的不潔，乃是在骨子裡根深蒂固的不潔，在天然生命裡無法潔淨。以色列人在曠野漂流四十年，末了埋在約但河，再帶進複活，說出人只有在複活裡才得潔淨。四十又是五乘八，表明人在複活裡向神負完全的責任，就得潔淨。(2) 六十六加十四是八十，更是複活的顯明。──《利未記讀經綱目》
【利十二6~7】不潔的日子滿了，要獻燔祭，后獻贖罪祭──人的不潔，因未完全為神活著，所以先獻燔祭后獻贖罪祭。基督的救贖使我們得潔，不僅叫我們罪得赦免，並且叫我們經過死而複活，解決了神人之間的一切問題，叫我們能與神相交，所以 親身擔當了我們的罪，使我們既在罪上死，就得以在義上活。──《利未記讀經綱目》
※十一章說出人的不潔是因著外面接觸的環境不潔，是客觀的，表面的。十二章至十五章說出人裡面的根源不潔，是主觀的，深入的，這兩面都需要基督的救贖。──《利未記讀經綱目》