第一章 教會被擄至世界的慘景
一、先前興旺的光景，現在因罪而離開元首基督，如同丈夫離去獨居而坐不能行走，沒有事奉，失去活力，病臥在床，坐在地上，失去功用，成為尸體。
(弗二章)先前超越外邦列國，征服世界、撒但、肉體，靠主得勝，斷開神的三仇敵鎖鏈，如同船在海中乘風破浪，沒有漏洞破口，水進不了船，不能下沉；世界的風俗、節期、方法，肉體的吃喝玩樂，撒但邪靈假冒的工作，都進不了神的教會。
那時與主聯合，舍己、奉獻，對仇敵有敏銳，剛強的戰斗力，如今竟離開主的自己，任意妄行，不遵行神的旨意，失去神的率領，如同寡婦被仇敵踐踏。
先前是基督的配偶，是王后，凌駕在外邦人之上，如今因離開了丈夫，不再順服 ，不再愛 ，藐視 ，不敬畏 ，與外邦人聯合，順服鬼魔的權勢，羨慕外邦人。
(王下十七章)的拜鬼風俗，接外人為丈夫，成為被擄的階下囚。汗流滿面才得糊口，一切勞苦所得的都得進貢給奴隸主，受盡凌辱。
(來十一26)為基督受凌辱，比埃及的財寶更寶貴阿﹗以色列王進貢的例，米拿現進貢亞述王(王下十五18~20)。
二、教會落在黑暗中，在撒但的權勢底下甚受捆綁，不見神之面光，迫使她痛哭。
以前在尊榮的地位中，朋友滿堂，如今誰愿意與一個乞丐為友呢？眾叛親離，沒有人安慰她，只有手指著責罵︰你落在這種光景中，誰叫你得罪神呢？指出腳上的污穢大有人在，卻沒有一人為她彎腰洗腳。朋友反以詭詐待她，作她的對頭，打落水狗，雪上加霜，傷上撒鹽，痛苦萬分。
三、神所疼愛的， 要管教，遭苦難，被仇敵折磨，強製勞苦，在外邦權勢下沒有平安，不能安息在神的懷中，失去神的同在是最大的痛苦。撒但的攻擊朝著罪的破口，在沒有生路中沒有退路，神的手不放松，使我們無法逃脫 的管教。
你愛的捆綁使我無法掙脫，為了要叫我得著那上好的福分。
四、教堂封閉了，聚會的地方鏟平了，無人來聚會，神的寶座立在我們的心靈中，神仍舊在那裡。
教會事奉的路看不見了，不能聚會，事奉的人嘆息，離棄元首基督，無事奉可言。 就是道路，與 合一才有路，與 分離沒有路。
教會如同貞潔的童女獻于基督，處女的地位何等艱難，愁苦充滿，落在外人手中，失去婚約。
五、教會的仇敵撒但反而為首，自由運行，詭秘地使用舊人包容罪惡，體貼肉體，養肥舊人，與神為敵，瞎子領瞎子，朝滅亡之路直奔。
寶座上運行的手，因她的罪惡(與世聯合)，使她受苦而盼回轉。
她新結的果子，生命幼小，沒有分辨力，不明白屬靈的事情，被異教之風一卷而走，成為仇敵的俘虜。
六、教會失去彰顯基督的威嚴與尊榮，舊生命壓製新生命，瓦器不破碎裡面的寶貝出不來，反而與仇敵聯合。
教會的領袖裡面黑暗無光，事奉失去方向目標，沒有啟示異象，找不到生命的供應，飢餓漂流，失去聖靈的管治，真理放松，律法顛倒，如亂奔的鹿，在仇敵追趕之中，無力向前而被擄。
例如參孫與世界為友，毀滅拿細耳人聖別的約，失敗在女人大利拉的膝上，失去神的同在，被仇敵挖去雙眼，靈裡黑暗無方向，整天推磨繞圈子不向前，生命不長進。
七、教會在黑暗枯乾，被擄之中，回想以往神同在的喜樂滿足，唯有失去了的東西，才知此價值。
落在世界之王鬼魔的捆綁中，無人供應她的生命，神剝奪的手要淨化她。仇敵看見她的枯乾，荒涼幸災樂禍的嗤笑她︰你的神在那裡呢？神既然愛你為什么不拯救你呢？主耶穌在十字架上受仇敵的譏笑。
八、教會與世界聯合，藐視神的主權是大罪。
人類第一個罪，是獨立離開神。教會與世同化是不潔之物，聖俗不分，失去基督為義衣，成為赤體，眾人藐視她。
自己嘆息灰心，自暴自棄，退縮不敢向前，因為失去逆水行舟的能力，船有破口無力乘風破浪。
九、污穢在行為上，本應披戴基督為衣(加三27；羅十三14)。
聖徒有二件衣服 詩四十五13~14(該二12)︰
金衣－客觀上，基督為我們的義；
錦繡的衣－主觀上，活出基督的行為事奉。
不考慮將來審判的結局，不悔改回轉，敗落下去。在無人安慰之下，呼求神的拯救。約伯三友的安慰，反而引出他的怨言。
十、仇敵奪取聖殿的敬拜，擄去約柜毀壞事奉、見証，燒聖經、教堂，眼看仇敵進入教會。撒但藉著各種掛名的基督徒控製教會，領導指揮牧師、傳道，僱用他們殘害羊群，背道而馳，與世界聯合(詩篇七四，七九篇)。
十一、信徒嘆息，尋找生命之糧
為了生存，出賣真理換取薪金，服在撒但使用的宗教領袖權下，照著他們的吩咐來「事奉」神，並不思想事奉的源頭是誰？誰是主宰教會的元首？輕慢神到了極點，罪惡滔天，罪孽滅頂，活在黑暗中並無知覺，自以為是在事奉神，自欺到滅亡之路。有一天良心蘇醒過來，呼求神觀看，自感卑賤。
十二、呼求旁人注意她受的痛苦，希望外人安慰她。
誰注重天上的事呢？世人都是吃喝玩樂，並不尋求永生。
十三、神管教的烈火進入骨中，靈裡煎熬，克製我奔向罪的深淵，使我先嘗到與神隔絕的地獄之火的痛苦。 用網羅套住我，使我跌倒在地，不再行在罪中叫我回轉。 使我終日淒涼發昏，魂的痛苦，叫我在遭難中思想，何竟落在這種光景中？(傳七14)
十四、受罪的控製，不能掙脫，是經過神的手，落一根頭發神都知道。犯罪的結果力量衰敗，受仇敵控製。主交在仇敵手中，是自尋苦吃。
十五、主輕棄大能的勇士，不再使用他們，如同參孫毀了聖別的約，失去了能力，使用仇敵攻擊他。壓碎幼稚盲目的信徒。
將教會 踏，破碎瓦器，使寶貝顯出來。
十六、失去神的同在，遠離神，只有眼淚汪汪。
仇敵得勝，黑暗掌權，羊群孤苦，無人帶領。群羊的大牧人，把羊交給誰才放心呢？
十七、信徒舉手求救，無人來安慰她。
神發命令雅各受仇敵攻擊，因為他與世界聯合，污穢神的聖潔
十八、神是公義的，不以有罪的為無罪。
呼吁民眾聽從先知發出的神的話語。看先知的痛苦，以神的痛苦為心。分別為聖的貞潔童女，信徒和成長中的信徒都被世界擄去，又落在撒但權勢下。
十九、神招呼 的兒女回轉。
他們不聽卻愚弄神，處假的悔改。長老，教會的領袖尋求生命之糧，卻尋不見，在被擄之中斷了氣。
二十、急難中呼求神，因為悖逆神而心無安息。
外面刀劍殺子，家中失去神如同死亡。
廿一、旁觀者看戲，不安慰人，仇敵幸災樂禍，當審判的日子，仇敵也必遭災禍。
廿二、愿神降的災禍也降在仇敵身上。 張向晨《聖經六十六卷》