（戊）約伯一篇言論的開端（廿六2-4）
這些辛辣諷刺的開端，也許是要為約伯在廿三章的言論而說的，廿三章就像它現在一樣，並沒有引言；又或是為他在第九章的言論作的，在第九章那裡引言只有半節。
（己）約伯論上帝的偉大（廿六5-14）
這些壯麗的經節往往被評論家歸于比勒達而且與上面的（丁）連結在一起，但據我看來，這些經節必定是要歸于約伯的。它們稱揚上帝的創造，所用的詞語使我們偶然聯想起創世記一章（請參伯廿六7，在那裡『空』字與創一2譯作『空虛』的那個字是同一個字；或者伯廿六13的『風』字可以譯作『靈』〔譯按︰和合本已譯作『靈』〕），但更常聯想起詩體的經節，這種經節都取材自古代的宇宙論和神話，像詩篇七十四篇十二節及以下各節，一○四篇一至九節；又或從這卷書較后出自上帝的言論，卅八章四節及以下各節而來。它們尤其可以與九章四至十三節那詩歌體的經文作比較，在那裡也提到拉哈伯（混沌狀態中巨大海獸的別名；譯按︰巨大海獸，和合本譯作鱷魚）。無疑地，它們像那經文一樣，是要帶 諷刺的色彩來理解。約伯時常都熟知上帝的大能與威嚴，在必要時，能比那些朋友把它描述得更加有力；但他更加關注的是上帝的公正，而且是他真正想要詰問的。
關于第七節那個難解的『北（極）』，請與以賽亞書十四章十三節作一比較。關于十三節，請與以賽亞書廿七章一節作比較。最后一句話（廿六14）使我們聯想起上帝在四十章九節的話。 《每日研經叢書》