Ｃ 聖職的完成（62:1 -12）
論過了物質的豐盛和屬靈的實現之后，這個預言現在較詳細地描述到聖職的完成。一開頭就指明不管這段信息是神仆人說的，或先知自己說的，它都是在一個尚未成就的環境下說出的。雖然尚未成就，但將來一定會成就。首先提到這城將得的新名，以描述她的複興；其次描寫守望之人，他們要看到最后的建立；最后証實必有最終的實現。
新的名（62:1 -5）
這個說話的人有兩重愿望，是針對錫安和耶路撒冷的。一則盼望神一切的應許，都能在這座屬神之城中得到應驗，就是盼望這城的公義如光輝發出，她的救恩如明燈發亮。正如我們先前探討過的，這城要興起發光，因為耶和華的榮耀已經照耀她，就是已完成對她的愿望。另外更深一層的盼望是，由這種屬靈的豐盛產生一個結果，就是列國得見公義和榮耀，耶和華也因此得到証實。
這個說話的人心中毫無猶疑，從他四度用到「你必」這兩個字，可以看出其堅定的語氣。
1.這城必得一個新名，是耶和華親口所起的。
2.她在耶和華的手中要作為華冠，在神的掌上必作為冕旒。
3.這城和她的地必不再被稱為撇棄的，荒涼的。
4.這城必被稱為「我所喜悅的」，被稱為「有夫之婦」。
他為何如此確定昵？因為他確信耶和華喜悅這城。新郎怎樣喜悅新婦，神也怎樣喜悅這城。
守望者（62:6-9）
這預言接著描述城上的守望者，更明顯地表露了對這些事最終成就的確信。這些守望者是用來提醒耶和華的，他們的工作就是為了耶路撒冷的緣故，晝夜向 求情，一直到 使耶路撒冷成為地上可贊美的城為止。
然后宣告對他們的求情之回答。耶和華回答時，指著 的右手和大能的膀臂起誓，說 必成就 的旨意，這城要回複昌盛。她長久以來所受的欺壓和破壞都要停止；由于耶和華的作為，這城要用自己的勞力獲得各樣的財富。
實現（62:10-12）
這位使者帶著熱烈的期望轉向百姓，托付他們去預備道路，並再度宣告那位救贖主的來臨， 要帶來救恩和賞賜。因著 的來臨，百姓要被贖回，重歸聖潔，重新對世人發生影響。
再回頭看這論及最終實現的整大段，會發現它的三個小段彼此之間的相互關系。第一段論到物質的豐盛，很清楚的指出最終實現那日，百姓將得的榮耀。其中心真理在︰只有屬靈的關系，才能產生物質的豐盛；只有當神的百姓實現了神的理想，就是盡了祭司的職分之后，物質的豐盛繞能實現。最后，屬靈實現和物質豐盛的主要價值，在于聖職的完成。這城變得美麗、興盛，不是為了自己的緣故，乃是為了要成為其地人聚集的中心地，讓別人分享她的祝福。這一切最深的含義，是神的榮耀，以及 的尊貴在這世上得到証實。我們讀了這整段之后，不可能不產生一種新的認識，就是因著 所賜的豐盛福分，以及人被帶到那完全而永恆的和平中，神得到了証著， 的名得到了榮耀。 《摩根解經叢書》