２ 最終的實現（60章-62章）
前面一大段在強調︰道德的實現是和平過程中必要的條件。現在的第二大段轉向了輝煌的描述，說到神旨意的最終實現︰
Ａ 物質的豐盛（60:1 -22）{\LinkToBook:TopicID=157,Name=Ａ 物質的豐盛 （60:1 -22）}
Ｂ 屬靈的實現（61:1 -11）{\LinkToBook:TopicID=158,Name=Ｂ 屬靈的實現 （61:1 -11）}
Ｃ 聖職的完成（62:1 -12）{\LinkToBook:TopicID=159,Name=Ｃ 聖職的完成 （62:1 -12）}
Ａ 物質的豐盛（60:1 -22）
這裡用黎明的旭日，和滿月的光輝來描述物質的豐盛。它可以分成四部分︰黎明，分散之民歸回，被建造的城，那完全之日的榮耀。
黎明（60:1 -3）
最中心的一個事實，就是有光照耀著錫安。這必須和前面那段連在一起看。前面說到他們已承認自己的罪，先知也宣告了耶和華的行動，就是要親自成為救贖主。因此這光要照耀神的百姓。這城被擬人化了，好象一個人坐在一片黑暗中，但耶和華的光和榮耀要照亮她。因此她被命令要興起發光。那顯現在她身上的光，不只是要照耀她，也要照耀一切黑暗裡的人。萬國看見神歸返的子民所發出的光，都聚集來就這光。這一切構成了一幅曙光初露的畫面。
分散之民歸回（60:4-9）
這蒙光照的城 要舉目觀看那些聚集的百姓。他們中間有她的眾子和眾女，他們都回到這個長期被廢棄，現在又複興了的城中。各樣的財富都歸向她，它們要被獻在耶和華的壇上，並蒙 悅納。這些財寶最大的用處是來裝飾、榮耀 的殿。這裡特別用鴿子飛向窗子，來描寫眾民如何向這榮耀之城聚集。他們帶來了各樣財寶，是為榮耀耶和華的名，因為 已經榮耀了 的百姓。
被建造的城（60:10-16）
那些向光聚集的人，必成為建築城牆的工人。外邦的王並沒有被俘，但他因榮耀的恩典所催促，而來服事這城。他們不再畏懼被侵略，被人毀滅。城門晝夜開放，迎接各國送來的財物。凡是與他們為敵的列國，必要滅亡。一切珍貴的建材都要獻出，來修飾神的聖所。素來苦待神百姓的人，他們的子孫要前來屈膝下拜，並且稱錫安確是以色列聖者耶和華的城。
這城經歷了長期的荒涼、孤獨，現在要成為列國的中心，並且實際明白這位先知一再宣告的真理，就是耶和華是救主，是救贖主，是雅各的大能者。
完全之日（60:17-22）
最后一小段說到最終的豐盛。這光隨著時間的推移而逐步克服了黑暗。現在要描述神的旨意得到完全的實現。
首先是 完全的管理。這裡用低等的物質轉換成了高等的物質，來比喻物質財富的倍增。在耶和華的無上管理之下，金要代替銅，銀子代替鐵，銅代替木頭，鐵代替石頭，政權也要賦予那些製造和平、提倡公義的官長。結果這座神的城裡面，再也沒有強暴、荒涼、毀滅的事。
完全的管理將要產生完全的榮耀。照亮這城的真光，既不是白晝的光，也不是月亮的光，乃是耶和華親自作她的光，彰顯出 的榮耀。
由于這個光源是永恆的，因此不再有日落，也不再有月沉。居民都成為義人，有完全的喜樂，並永遠得地為基業。最后一句話再度強調一個一再被重複的真理，就是這一切都是耶和華作工的結果， 要按 的日期加速成就這事。
這幅圖畫展現了物質的豐盛，同時也啟示一個事實︰只有道德的正直才能導致這種豐盛。它和前面那一大段的末了所說的，同樣給我們一個極深的印象，就是耶和華的作為，要產生榮耀的結果。 要興起榮光，照耀 的百姓。
然而 的百姓也有責任，他們被呼召要興起發光，以回應 的榮光。他們若如此行，就必到達充滿祝福之處；並且被他們的光所照的人，也要因他們蒙福。這樣，神要 百姓成為別人祝福的旨意才不致被忽略。 《摩根解經叢書》