對忠信之人的信息（51:1 -16）
這些信息都是在鼓舞、安慰那些處于黑暗環境中的人。第一個信息是剛強的呼召，第二個是剛強的呼喊，第三個在宣告剛強的原因。
勇敢的呼召（51:1 -8）
為了鼓舞那些在黑暗中行走之人，要他們剛強，這位先知呼召他們向后回顧，向前瞻望，並四處觀看；這樣他們就能處處看見耶和華的作為。
向后回顧的時候，必然能提醒他們，他們是從神而來的。他們的祖宗亞伯拉罕被神選召、賜福，以致生養眾多。這裡提到撒拉的名字，是為了強調神的大能，提醒他們，整個國家是因一次超自然的作為而產生的。因此先知說到一個盤石，他們是由這盤石鑿出來的，這盤石不是亞伯拉罕，乃是耶和華。在向后回顧時，他們對耶和華的認識就產生一個確信︰不管環境是多么悲哀、荒涼，「耶和華已經安慰錫安。」
向前瞻望時，必然能使人產生信心，因為公義從末被毀滅過，公義一定會在眾民的救恩中得勝。天和地都要漸漸消散，惟有耶和華的救恩永遠長存， 的公義也不廢掉。
因此若四處觀看，雖然環境黑暗，反對耶和華的人在辱罵、毀謗，也不要驚惶，因那些知道公義，將神的訓誨存在心中的民，也知道 的仇敵必被毀滅， 公義和救恩的旨意必要成全。
剛強的呼喊（51:9-11）
為了回答前面剛強的呼召，此外便根據對神大能和作為的確信，發出了剛強的呼喊；分別由向上看、向后回顧、和向前瞻望的結果表達出來。
向上看就是定睛望耶和華，記起 在上古時代的勝利中所啟示的能力，而發出呼喊，「耶和華的膀臂阿，興起﹗興起﹗以能力為衣穿上。」
向后回顧，就看到神拯救 子民的大能作為； 將海水分開，以救 百姓脫離埃及的奴役。因此這裡宣告說，贏得這場勝利的就是耶和華的膀臂。
向前瞻望，就可以從跟前的能力和過去的勝利中得到確據，就是贖民必要歸回錫安，一切黑暗和荒涼的環境必要結束。
剛強的原因（51:12-16）
剛強的呼召和呼喊，很明顯的是認識耶和華的結果，也是確認 的信實之結果。最后，剛強的主要原因，乃是在于耶和華自己的話。這先知借著剛強的靈對百姓所說的一切話，都可以在耶和華自己的回答中見到。這回答可分成向上看，四處觀看，向前瞻望三部分。
當他們在軟弱中向上仰望時，耶和華就回答他們， 宣告說，「惟有我，是安慰你們的。」 接下去責備他們竟然害怕人， 宣告這樣的懼怕乃是他們忘記創造他們的耶和華所招致的后果。
四周觀看，會看到流亡之民被擄、被壓迫、並經過死亡。但耶和華宣告，即使在澎湃的海浪中， 必與他們同在， 必施展 的大能。
耶和華最后的話，是特別對 仆人說的，宣告那已經印証的事實，就是 已經將話傳給 ，用 的手影遮蔽 ，好讓 至終複興諸天和地，並能對錫安說，「你是我的百姓。」
因此這些信息都是為了要使他們剛強。在剛強的呼召裡，他們被要求回頭看亞伯拉罕，看神的作為如何接近；他們在壓迫中要毫無畏懼地四面張望。他們發出剛強的呼喊，是根據他們首先仰望耶和華的膀臂，然后回顧 以前如何拯救他們，最后確信 終必拯救。至于在宣告剛強的原因時，則充滿了安慰； 雖責備他們因忘記耶和華以致對人產生畏懼，但也保証 要用大能救助、建立 的百姓。
對遭患難之人的信息（51:17-52:12）
對遭患難之人的信息自然是對同樣的人說的，但主要和他們的苦難有關；這是根據前面信息中所強調的神必拯救的事實為出發點。首先確定受苦必要結束，其次描述得力的開始，第三宣告耶和華要回到 的百姓中。
受苦的結束（51:17-23）
第一個信息是呼叫耶路撒冷醒來，因為她受苦的日子即將結束。在某方面來說，這是對前面她的呼喊的一個回應，「耶和華的膀臂阿，興起﹗興起﹗」那是信心的呼喊，此處則是恩典的回答，宣告她已經喝盡了痛苦的杯。
緊接著的，是描述她受苦的生動畫面。她喪失了兒女，以致沒有任何兒女來攙扶她、引導她。荒涼、毀滅臨到她，無人為她舉哀，無人安慰她。因神的審判，她的眾子都發昏、跌倒。
但她患難、痛苦的杯要從她手中被拿走，交在那些苦待她的人手中。 《摩根解經叢書》