耶和華對自己的呼召（49:22-50:3）
論過了耶和華對 仆人的呼召，對錫安的呼召之后，最后一小段是描述耶和華對自己的呼召。這裡首先答複錫安的問題。她問道，在恢複的日子，那些向她聚集的兒女是從那裡來的？耶和華說是因 向列國舉手，向萬民豎立大旗，他們就將她的兒女帶回來；列王必作她的養父，王后必作她的乳母，並且要向她下拜。
這個應許是如此偉大，充滿恩慈，以致于先知脫口發出驚嘆，「勇士搶去的，豈能奪回？該擄掠的，豈能解救么？」耶和華的答複很清楚， 說這是可能的，因為 必與欺壓錫安的人相爭，並審判他們，以便凡 血氣的都知道 是救主，是救贖主，是雅各的大能者。這是 對錫安的描述。
再回到錫安的抱怨上，她說耶和華離棄了她，主忘記了她； 吩咐她拿出休書來，或找出 賣她的債主。這裡用的兩種比喻的關系時常出現在先知的著作中，前者是說明古時神的百姓是許配給 的；后者表示他們是 的財產。 用一種反諷的語氣要她拿出 休她，或將她賣給債主的証據。
接著自己答複這項挑戰。 首先宣告導致他們被擄、與 隔絕的真正原因，乃是他們的罪孽和過犯。 反過來抱怨他們，問道，「我來的時候，為何無人等候呢？我呼喚的時候，為何無人答應呢？」不是 離棄了他們，乃是他們離棄了 。他們廢了約，並且對 愛的呼喚毫無反應。盡管如此， 仍然愛他們， 問，「我的膀臂豈是縮短，不能救贖么？我豈無拯救之力么？」 自己回答了這個問題， 提醒他們， 曾在歷史上如何借著拯救和審判的方法，彰顯了 的大能。
這整小段有關耶和華的呼召，充分啟示了 的恩慈和大能，並且特別強調一個事實，就是 要借著 所選召、所膏立的那一位，來成就 和平的旨意。首先記錄這仆人的呼召，最后是這仆人將帶來的光榮複興。
錫安在荒涼的景況下絕望不堪，耶和華回答她的抱怨時，首先印証 永存的愛，然后宣告 決心要施拯救， 並且否認 不忠于所立的約； 闡明 百姓受這些苦的原因，乃是因為他們的罪。
Ｂ 仆人的回答（50:4-53:12）
此部分記載了這仆人對耶和華的呼召所作的回答，可以分成三大段︰
第一段表達 奉獻受苦的心愿（50:4-9）{\LinkToBook:TopicID=140,Name=奉獻受苦 （50:4-9）}
第二段描述這受苦的事工（50:10-52:12）{\LinkToBook:TopicID=141,Name=受苦的事工 （50:10-52:12）}
第三段論到受苦的完成（52:13-53:12）{\LinkToBook:TopicID=142,Name=受苦的完成 （52:13-53:12）}
奉獻受苦（50:4-9）
這一段非常有價值，因為它啟示了神理想仆人的態度，並且揭露 忍受痛苦、最終得勝的秘訣。它首先說到 獻身于這事工，然后証實 的勇氣。
這是耶和華的作為（50:4-6）
把神的仆人分別出來，奉獻受苦，乃是耶和華的作為（50:4-6），而這仆人是以奉獻來回應這項作為。有兩句簡短的話用來宣告奉獻的方法，「主耶和華賜我受教者的舌頭」，「主耶和華開通我的耳朵」。
第一句話啟示了一個事實，就是這理想仆人所釋放的信息，乃是從神那裡得來的。更進一步說，這個信息和這段有關安慰的預言之一貫思想是一致的；這信息的目的就是要扶持困倦者。「受教者的舌頭」這句子有很深刻的含義，指明神仆人所釋放的信息是從神來的。從「主每早晨提醒」可以看出神多么耐心地傳授 的信息。在神這方面， 的第一個舉動是以這種方式，把真理傳給 的仆人，以完成 的旨意。
分別出來奉獻受苦的第二個事實表達在這句話中，「主耶和華開通我的耳朵。」這個意思，不單指 使 的仆人能聽，更是指明神使 的仆人甘心聽從，並且去宣告這些事情；雖然聽到的人會因此和 起沖突。這可以從接下去的宣告中看出來，「我並沒有違背，也沒有退后。」「開通」這個詞不可以和詩篇40:6裡的「開通」相混淆，在那兒的意思是挖洞、刺破、穿孔，是與將耳朵靠在門柱上，穿一個孔以作為順服的記號之儀式有關。而這裡是指甘愿聽從耶和華的話。
這樣聽了神的話，必然要出去對眾人說；而說了話也必然會引起反對。神的仆人知道這一點， 以下面的話作答，表達 獻身受苦的心志，「人打我的背，我任他打。人拔我腮頰的胡須，我由他拔。人辱我吐我，我並不掩面。」
具有無比的勇氣（50:7-9）
神的仆人既然被分別出來，奉獻受苦， 就立刻產生無比的勇氣（賽50:7-9）。從 的宣告中可以看出， 在踏上 的道路時，有一個確據，就是 與神有密切的交通。
為了使 在患難中工作時，還能忠于神的旨意，神就裝備 ，便 確信 必不致抱愧，因為 知道主耶和華必因 的這種態度幫助 。
由于 的事工必然會引起爭論和反對，由于 有充分的把握會得勝，因此 向那些與 作對的挑戰，要他們近前來。 知道神會幫助 和 的事工，所以 將與神一同得勝。 知道 與神有密切的交通，也必自這交通中得到能力，因此這位仆人面對著順服的道路時， 不但明白這是一條受苦的道路，同時也知道這條路最終必要得勝。
受苦的事工（50:10-52:12）
因此，神的這位仆人甘愿受苦， 也滿有勇氣地面對受苦，並進入這受苦的事工中。這一段包含一些原則，並且啟示神偉大仆人在 事工上所用的方法。這段信息雖然看起來是指著神的仆人說的，但也可應用于以賽亞在一個陷于黑暗、荒涼的百姓中所作的事工上。首先有話語將百姓分開成兩組，其次是對忠信之人發出的三個信息，最后是對遭患難之人發出的三個信息。
這裡將百姓分成兩部分（50:10-11）
忠心于耶和華的人，和背向 、依靠自己的計謀行路的人。
忠信之人被描述為，他們雖陷身黑暗的環境，卻仍敬畏耶和華，聽從 仆人的話。
另一方面，有些人也在黑暗中，他們卻想點上火把來製造亮光。神命令那些忠于 的人，要倚靠耶和華的名，仗賴 。那些想要行在自己的火光中之人，必躺在悲慘中。
下面的信息是針對敬畏耶和華、聽從 仆人的人說的。 《摩根解經叢書》