以賽亞書第四十九章

二 和平的王(49章-57章)

這一大段中極清楚地啟示了和平的王,它可以分成明顯的兩部分。首先是神的仆人遭受勞苦{\LinkToBook:TopicID=134,Name=1 遭受勞苦 (49章-53章)},然后是神的仆人在勝利中歌唱{\LinkToBook:TopicID=143,Name=2 勝利的歌聲 (54章-57章)}。先知在描述神的仆人時,有時似乎是指以色列國而言,有時又似乎是指古列而言,但總體來說,他是指那獨特而偉大的一位。凡讀過新約聖經,並且相信新約的權威之人,是不可能認不出這一段所含的彌賽亞的價值。這段預言的話,最基本的要素乃是神作為的原則。這些原則可能借著不同的方法應驗了一部分,但是最終要在神的仆人身上得到完全的應驗。

1 遭受勞苦(49章-53章)

這先知在介紹神仆人遭受的勞苦時,首先論到耶和華的呼召{\LinkToBook:TopicID=135,Name=A 耶和華的呼召 (49:1 -50:3)},其次論到 仆人的回答{\LinkToBook:TopicID=139,Name=B 仆人的回答 (50:4-53:12)}。

A 耶和華的呼召(49:1 -50:3)

耶和華對 仆人的呼召可分成三小段,依次論及這呼召的價值;第一,是對 的仆人{\LinkToBook:TopicID=136,Name=對 的仆人 (49:1 -13)},第二是對錫安{\LinkToBook:TopicID=137,Name=對錫安的呼召 (49:14-21)},第三是對耶和華自己{\LinkToBook:TopicID=138,Name=耶和華對自己的呼召 (49:22-50:3)}。

對 的仆人(49:1 -13)

留心聽神仆人的宣告(49:1 -3)

就像前一大段裡耶和華的宣言一樣, 呼召眾海島和眾民要留心聽神仆人的宣告(49:1 -3)。那是耶和華仆人的口說出的。 宣告 是如何被選召的,如何自出母腹就被題名,並且承認,為了 的工作, 如何被裝備整齊, 的工作就是成為耶和華手中的工具。因此 被創造、裝備,並為了 的事工而被保守。耶和華描述 是「以色列,我必因你得榮耀」。如此立刻將 和極度敗壞的以色列國作了一個明顯的對比。

得到賞賜(49:4)

這仆人在回答中,聲明 的任務比較上來說是失敗的,但 的信心仍然確立,因為耶和華會公平判斷,這仆人會從 的神那裡得到賞賜(49:4)。表面的失敗不值得喪氣,因為 知道 在耶和華的手中,是一個完成神旨意的工具,因此 可以得享安息。

述說耶和華對他的選召(49:5-7)

這仆人為了回應前面有關信心的話,就繼續述說耶和華對 的選召(49:5-7)。 再一次指出, 一出生就被任命作仆人; 這一回不再說 從出胎即被選召,乃強調說 從出胎就被指定作 的事工。

的第一個目的是要使雅各歸向耶和華,使以色列到 那裡聚集。后面有一個括弧,說明了神的仆人知道加給 的尊貴,以及神是 的力量。

然而使雅各蒙福的這一個目的,對神的仆人來說還是件小事, 被預定要影響整個世界,要「作外邦人的光」,並且「施行我的救恩,直到地極」。如此明確地指出那仆人的道路,必須是經由勞苦而通向勝利。這是耶和華所命定的。此處像前面多次提到的一樣,再次描述耶和華是以色列的救贖主和聖者。神的仆人將被人藐視,被本國憎惡,為官長虐待;但因 是耶和華所揀選的,所以君王和首領看見 必要站起來。

神仆人的使命(49:8-13)

然后,用耶和華自己的語氣來描述神仆人的使命(49:8-13)。從耶和華對 仆人的回答裡,可以看出這項使命首先必須以一個真理作基礎,就是這仆人的意愿與耶和華的旨意是完全一致的。這裡宣告了耶和華保守的大能,在悅納的時候,就是根據神先前所任命的,在適當的時機,在日子滿足的時侯,耶和華要應允 的仆人。當拯救的日子, 的仆人要在與耶和華的交通中,完成救恩的工作。那時,耶和華要幫助 ,並且一直保証 。因此,這仆人有能力去實現耶和華的旨意,這可以從神應許使 作眾民的約看出來。結果遍地要得複興,百姓得以承受荒涼之地為業。

接著先知以充滿詩意的辭藻來描述這工作。那些被捆綁的人將被釋放,在黑暗中的人要見光明。他們必得飽足,在荒蕪之處找到食物。他們必不飢餓,也不會干渴。炎熱和烈曰必不傷害他們,因為耶和華要親自引領他們。 的使命將進一步導致遠方的人蒙福,他們要從遠地被召聚來。當 的使命結束時,各地要發聲歌唱,因為耶和華已經安慰 的百姓,也要憐恤 困苦之民。

對錫安的呼召(49:14-21)

錫安抱怨耶和華離棄了她,她的主忘記了她(49:14)。

耶和華對這項抱怨的回答,本質上是在印証 永恆的愛(49:15-16),並保証她必得解救(49:17-21)。 用人類的情感,作了極佳的說明, 問,「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?」這種遺忘實在少見,但為了更顯明神那堅定不移的愛,這裡承認這種遺忘還是有可能的。錫安已銘刻在耶和華的掌上,雖然她目前陷于敗壞、荒涼之境, 仍將她的牆垣放在 跟前。 的愛是永不止息的。接著宣告她必要得拯救。那些毀壞她、使她荒廢的都要離她而去。她的兒女和眾民要聚集到她這裡,他們要成為她的榮耀。在她複興的日子,眾人要聚集在她左右,那時她這塊現今荒涼的土地就顯得窄小了。雖然此時她是喪子的,是寡婦,是獨居的,但將來這一切都必發生。她必然要得拯救,她所得的榮耀將出乎她意料之外,以致于她驚呼道,「誰給我生這些?」 《摩根解經叢書》