Ｂ 巴比倫敗落的描述（47:1 -15）
這裡是直接對巴比倫所說的預言，以強勁而美麗的文辭描述對它的審判。這描述可分成四部分，分別論到毀滅的過程；先從腐化開始，然后是羞恥，荒涼，最后是徹底的毀滅。
腐化（47:1 -4）
首先預告這城的腐化。她由一個細致優美的城，墮落成飽受折磨、羞恥之地。這城曾被稱為「迦勒底的閨女」，就是具有一切華美、嫻雅的特質；現在她卻坐在地上，失去了寶座。更甚者，她已經落到奴隸和羞恥的地步；而促使這一切腐化的乃是耶和華。 宣告說，「我要報仇，誰也不寬容。」先知謹慎地解釋這是耶和華自己說的話，他用前面信息中已用過的名字和稱呼來描述 是「救贖主」，是「萬軍之耶和華，以色列的聖者」。
羞恥（47:5-7）
巴比倫更進一步地落到羞恥之境。她默然坐在黑暗中，不再被稱為「列國的主母」。她擁有這頭銜，是因為她比許多民族有更大的權力。現在她不發一言，坐在羞恥的黑暗中。先知宣告說，這恥辱乃是對她犯罪的懲罰，是從耶和華來的。 因對自己的百姓感到憤怒，所以要用巴比倫作工具來懲罰 的百姓。巴比倫就趁機壓榨、製服神的百姓，毫不憐憫他們，又把極重的軛加在他們身上。
巴比倫甚至是以自大的心這樣作，心中毫無憐憫，也不思想她如此對待別國的民會遭致怎樣的結局。
荒涼（47:8-11）
先知繼續指出，這種羞恥必導致荒涼。這城專好宴樂，又狂傲自大。她的狂傲表現在她的言詞中，她竟然說出只有神能說的話，「惟有我，除我以外再沒有別的。」她狂傲地宣稱，她永不會有變故，永遠不知道甚么叫憂傷；結果在她多行邪術，廣施符咒的時候，她就要遭遇到寡居、喪子之痛。
論到這荒涼時，以賽亞最后宣告了她的狂傲和受到的懲罰之間的關系。巴比倫素來倚仗自己的惡行，說，無人能看見她。
她濫用自己的智慧和聰明，竟說出如此僭妄的話，「惟有我，除我以外再沒有別的。」因此先知說，禍患要臨到她身上，災害要落在她身上。而巴比倫因為眼瞎，竟不能發現災禍初臨的先兆。
毀滅（47:12-15）
最后，這位先知宣告，審判的結果是要徹底毀滅這城。他向這城挑戰，要他們站起來抵擋神審判的過程，又叫她讓那些觀天象的，看星宿的，在月朔說預言的來救她脫離將臨到的災禍。
然而這一切都徒然無益。他們要像碎秸被火焚燒。這不是安慰之火，乃是焚燒之火。他們要遭到極可怕的毀滅，以致于那些從幼年起就與她貿易的人，都紛紛離棄她而去。
對這個信靠偶像、符咒、邪術的城市，最后一句宣告是，「無人救你。」 《摩根解經叢書》