以賽亞書第四十六章

5 耶和華的權能(46章-47章)

這預言的第四部分,是稱頌耶和華在巴比倫的覆亡中所彰顯的權能。這個信息分成兩部分︰先是宣告巴比倫的必定敗落{\LinkToBook:TopicID=126,Name=A 巴比倫必敗落 (46:1 -13)},然后描述巴比倫的敗落{\LinkToBook:TopicID=127,Name=B 巴比倫敗落的描述 (47:1 -15)}。

A 巴比倫必敗落(46:1 -13)

先知論到神決心要毀滅巴比倫時,首先將巴比倫的偶像和耶和華作一個對比,然后說出耶和華的挑戰,最后宣告 的教導。

對比(46:1 -4)

這個信息是以一幅生動的畫面作開頭,畫面中有許多偶像被放在獸和牲畜上,以馱到安全之地。這裡可以看見巴比倫的主要兩個假神(彼勒和尼波)正陷于軟弱、恐懼之境。先知用諷刺的語氣形容那些偶像是「他們所抬的」,現在又被放在牲畜上。這些假神不但不能拯救信靠他們的人脫離被擄的命運,自己反而被人擄去。這幅畫面的中心思想是,假神自己還需要被抬來抬去。

緊接著,先知以耶和華懷抱 的百姓來作對比。 宣告說 從他們出母胎時就抱他們,並且到他們年老時 仍這樣作。這裡再一次確定 常常強調的一件事, 是創造的神;並且重新堅定一件事︰ 既然創造,就必懷抱、拯救他們。

挑戰(46:5-7)

在這樣的對比之下,耶和華發出了 的挑戰,問他們誰可以與 相比,與 同等,與 比較?

拜偶像的人,只能以他的假神作答。因此這個挑戰的末了就描述偶像,指出以假神和耶和華比較是何等的愚蠢。偶像是人造的,還需要人來抬,如果把它固定在一個地方,它就無法動彈。人若向它呼求,它既不能答應,也不能救人脫離患難。

教導(46:8-13)

對罪人說的(46:8-11)

教導的頭一部分是對罪人說的(46:8-11),就是神百姓中間悖逆 的那些人。很可能他們就是以賽亞前面提過的那些反對神以古列為工具的人。 首先呼吁他們要追念上古的事,因為從這些事上可以顯出耶和華是神,除 以外並無別神。這些已表現在 所宣告的事實中, 說,「我從起初指明末后的事……說,我的籌算必立定。」「我召鷙鳥從東方來。」 已經宣告了 將要作的事,就是召來古列,這和悖逆之人的想法完全相背,但足以証明 的大能。既然他們聽見了, 就接著斷言,「我已說出,也必成就。」

對頑梗之人說的(46:12-13)

第二部分的教導是對心中頑梗之人說的(46:12-13),就是那些實際上敵對耶和華的人,神呼籟他們當來聽 。 強調 已決心使 的公義臨近,在錫安施行救恩,這一切是在宣告 要毀滅巴比倫的決心。 《摩根解經叢書》