插入︰先知的獨白（17:12-18:7）
在論大馬色的默示和論埃及的默示之間，有一段話包含了兩部分，每一部分各以「唉」作開頭。顯然它的性質是屬于一個先知的獨白，表明這位先知意識到周圍列國的景況，並知道有某些使者被差遣來到了猶大。他是在神觀察並掌管的亮光之中，看透了這一切事。此段分兩部分︰
1.顯示這位先知知道所發生的事情，
2.包含他對使者的宣告。
先知所知道的事
第一件是列邦群眾的喧嚷，他們都是與神的百姓為敵的。這裡生動地描述了那些抵擋耶和華百姓的列國，他們彼此之間的混亂和爭斗。
他是在神掌管的大能亮光中，看到了這一切。列邦奔騰，好象猛水滔滔；他們必遭到耶和華的斥責，最后不得不四散逃避，又被追趕，好象風前曲的糠秕，又像暴風前的塵土。那一句簡短而醒目的聲明，「到晚上有驚嚇，未到早晨，他們就沒有了。」很可能是特別指著亞述軍隊必遭毀滅而言。
這個異象是關乎那些一心想毀掉神選民的列國，也啟示耶和華保証 子民的能力，使以賽亞的心中充滿平安的力量，于是他說，「這是擄掠我們之人所得的分，是搶奪我們之人的報應。」
先知對使者的宣告
這段獨白的第二部分，首先表達先知已經知道有使者要來到猶大。他們是誰？我們不得而知。先知以刷刷響聲的翅膀來形容他們，也許是在暗示他們來自尼羅河彼岸的地方，是產蝗虫、孑孓蠅之處。他又形容這些使者是搭乘蒲草船過海的，更和這個看法相符合，因為他們是借道尼羅河前來的。
先知告訴這些使者的信息是，他們應該回到自己的國家，靜候耶和華的行動。如果這些使者前來，是倡議與神的百姓締結一個新的同盟，以提供援助的話，先知在他的宣告中，堅定卻有禮貌地拒絕了這樣的援助。
然后他傳達耶和華給他的信息，以解釋拒絕他們的原因。耶和華乃是在等待。這裡用預備收割的過程，來比喻神的等待。
到了適當的時機， 就會采取行動，施行審判。這裡用的是收集禾稼的比喻。
最后，先知宣布，耶和華的行動所產生的結果，乃是這些「高大光滑的民」，「從開國以來，那民極其可畏」的百姓，要向 臣服，他們都將來到安置 名的地方，就是「錫安山」。
這段先知的獨白，最有價值之處在︰它顯示先知深深知道，耶和華即使面對多民哄嚷，列邦奔騰， 仍有能力，足以成就 的旨意。在先知傳達給使者的信息裡，清楚指出了神的子民在這樣的環境下所應有的態度，就是認清神是在觀看、等待， 會在適當的時機采取行動，因此他們應該以完全的信心，安靜等候 。 《摩根解經叢書》