Ｄ 大馬色（17:1 -11）
論到大馬色的默示，是宣告它的毀滅。顯然這位先知心中知道，在以色列（或以法蓮）和大馬色之間已經有同盟關系。他宣告大馬色的毀滅，宣布臨到以法蓮的審判，預告審判要產生的影響，最后說明審判的原因。
大馬色的毀滅（17:1 -3）
這裡預告大馬色的徹底毀滅。城邑要變成廢墟，羊群可以安然躺臥，無人驚擾它們。這個宣告的目的，是要指出大馬色之毀滅所帶給以法蓮的影響。以法蓮一向倚賴大馬色的護庇，以對抗來自亞述的威脅。大馬色一旦毀滅，以法蓮就失去了保障。
臨到以法蓮的審判（17:4-6）
大馬色的毀滅，導致了臨到以法蓮的審判。先知用三個比喻來形容這審判︰
1.身體日益消瘦的比喻，
2.收獲的比喻，
3.打橄欖樹的比喻。
雖然這個審判極其嚴厲，但不會使以法蓮完全滅絕，從「在盡上的枝梢上，只剩兩三個果子」和「在多果樹的旁枝上，只剩四五個果子」這兩句話中，可以看出神要保留余民的事實。
影響（17:7-8）
這段話，本質上是插進來作說明的，但文字優美，啟示了以法蓮在神的審判之下，所受到的影響。審判的結果是產生了余民，至少他們會歸回向神，並且棄絕偶像。經過審判之后，以法蓮會像何西阿所預告的那樣，說，「我與偶像還有甚么關涉呢？……你的果子從我而得。」
審判的原因（17:9-11）
先知再度論到審判，他接著就宣布審判的原因。他重複這個審判，宣稱以法蓮的堅固城池，將會像當年在以色列子民的征服下被撇棄的城 一樣，變得荒涼。他說，造成這種荒涼景況的原因，是以法蓮忘記了神。
我們必須注意，有關大馬色是以法蓮的保障，以及神是以法蓮能力的盤石，這兩個聲明彼此間的關系。以法蓮忘記了它真正的保障是誰，反而去倚靠那虛假的保障。這個罪必然會引致審判。 《摩根解經叢書》