在七次攻擊埃及的聖諭中（廿九至卅二章），唯一沒有記載日期的，就是這第三次所傳講的聖諭。他豫料將臨的審判，並被強國擊敗；歷史與自然的力量相結合，將使埃及毀滅。
這次豫言開始即論到耶和華的『日子』將要臨到（2-3節）。先前以西結曾豫料到那個審判大日，那時『結局』必要臨到以色列地（七1-13）；在這一次所傳的聖諭裡面，他說得非常清楚，上帝審判的特質，將是宇宙性和國際性的。一把審判的刀必使埃及地及其南方的鄰舍古實荒廢，正如一把蹂躪的刀已為選民所居之地豫備一般（廿一章）。
上帝審判工具的來源有兩種。一種是屬于歷史的，另外一種是屬于自然的。巴比倫王尼布甲尼撒將侵略這個國家，被殺的尸首必遮滿地面；上帝也要使尼羅河枯干，這個國家完全倚靠其中的水維生（12節），因此上帝必嘲笑那種虛空的自夸，以為尼羅河是被埃及所控製（廿九9）。上帝將臨的審判，一定會應驗。埃及的大城將要毀滅的目錄（13-19節）顯示，這位先知所見的異象范圍很廣，從下游至上游的各城︰從東北地區的三角洲，直到南方尼羅河的范圍，都必成為荒廢之地。現代的客旅，仍可看見遠古的遺跡，即埃及的古城，該是何等的富麗﹗在華麗的建築方面，他們使人類特別的成就具體化；但是那些為人力和進步的象征的大城，決不能抵擋上帝的審判，沒有任何人力的建築，可以抗拒上帝的能力。
在這個審判的聖諭裡面，以西結貫穿 正面的力量，一直針對 以虛假的自信為基礎。在主前第六世紀期間，埃及這個國家，代表一種真正的文明。大約有兩千五百年之久，國力一直很強；不論就任何現代文明的形式來說，都有一種無比的成就。在建築方面的功績，更使這種延續的感覺具體化。金字塔看起來好象與尼羅河本身和周圍沙漠同樣的久遠。然而這種歷史悠久的文明，面對上帝的審判，正如其他的任何國家和民族一樣，毫無價值。在立國根基遭受審判的時候，它的自信和驕傲都必破碎。
攻擊埃及的聖諭，時常提醒我們上帝的無所不能，並勝過人類暫時的權勢。對于古時的埃及如何是真的；對于現代的國家和君王，也照樣是真的。人類最持久的創造，被標上暫時性的標志。因為我們都是現代文明國家的公民，埃及的偉大既為暫時的性質，對于我們來說，實在是一個鄭重的提醒。一個國家或文明的持久，並不只是倚靠個人單獨的成就；乃是受上帝的轄管。持久的品質，並不是偉大和力量，更正確的說，乃是謙卑和道德所結的果子。對于人類的事情，我們必須承認，上帝有最高轄管的全權。
第四次打斷法老膀臂的聖諭（三十20-26）
第四次攻擊埃及的聖諭，傳講的日期，是在主前五八七年的春季，在離耶路撒冷城最后的被圍之前，只有幾個月的時間。因為當時以西結那些被擄的朋友，內心感覺非常焦急和不安，消息從已經荒涼的故土，傳到他們那裡，可是仍有許多被擄的人，仍然盼望某種援助，來改變那些似乎無可避免的災禍。在這次聖諭傳出之前的幾個月，法老王何弗拉應西底家緊急的請求（參閱耶卅七1-10），曾派遣軍隊到達耶路撒冷，法老的軍隊並不成功，可是有許多被擄的人仍然盼望法老，再作這種干豫。
以西結豫言宣告；盼望再從埃及得到幫助，真是愚不可及。在古時世界傳統的隱喻中，一位王和他軍隊的力量，是以膀臂作為象征。一位王的膀臂，成功的揮舞 一把刀，乃是一種力量的象征。以西結的宣告，從前法老的膀臂曾被打斷，是指過去法老何弗拉沒有效果的競賽；那只膀臂永遠無法得到醫治，另外一只膀臂，將來也必被打斷﹗當這位先知宣告，法老另外的一只膀臂也必被打斷時，實際上，他已打破了那些被擄之人的假盼望；因為他們仍然相信，從埃及可以得到拯救。這位先知所傳的信息，強調巴比倫王的膀臂必更加有力。要設法拯救人的那一位，他必須先破除那些被拯救之人的假盼望。
在這個簡短的聖諭中，這位先知說明幾個重要的主題。
（一）要從上帝審判的手段中，去尋求人的拯救，實在是愚昧到極點。那些住在耶路撒冷的人，和那些被擄的人，都懼怕巴比倫的大軍；他們認為，從法老那裡可以得到拯救。但那些人都是瞎眼的；他們並不了解事實上帝利用巴比倫王，作為 旨意和審判的執行者。因此，尋求人為或政治的方法，來解決國家和屬靈的問題，真是愚昧無知。在這次聖諭傳講的那個月份才尋找拯救，時間幾乎是太遲了，然而，如果還有甚么盼望，就只有是整個民族的悔改，國內的居民和被擄的人都是一樣。只有回歸上帝，才可以避開災禍；因為使巴比倫王膀臂有力的是上帝，正如是 使法老的膀臂被打斷一樣。
在人類所有的危機中，我們應當設法了解，在直接危機之后所隱藏的原因。當人類的行為加速外在危機的時候，應當先處理內在腐敗的根源，比對付外在的危險更為緊急。
（二）這位先知第四次所傳的聖諭，說明選民在耶路撒冷傾覆之前，在神學方面來說，有一種根深蒂固的盲目無知。這次聖諭是向埃及傳講的，可是對那些盼望從埃及得到力量的以色列人，都覺得受到影響。他們盼望巴比倫王的膀臂被打斷，法老的膀臂有力；而這位先知宣告，事實必然完全相反。但是在假盼望的背后，乃是古時希伯來神學的基本原則，最后只有上帝的膀臂有力。
你們要向耶和華唱新歌，
因 行過奇妙的事，
的右手和聖臂施行救恩。（詩九十八1）
從前選民曾經是一個偉大的民族，只因他們倚靠上帝『聖臂』的力量。既因忘記上帝聖臂的力量，上帝為施行審判，卻使仇敵的膀臂有力，他們必將成為受害的人。
舊約聖經的作者和先知，再次警告忘記人類力量原始來源的危險。我們所有的力量，都是上帝所賜的，忘記力量的來源，我們便在不知不覺中，喪失了力量，而且變成軟弱無能。 《每日研經叢書》