【出四十6~7，29~32】在舊約裡，一個祭司要到聖所裡去事奉，他是先經過祭壇，他要在那裡為著自己的罪獻祭。再進去是洗濯盆，他要在那裡用水洗去他的污穢。再進去就是聖所。聖所裡一切的東西都是金的，都是明亮得很的，他用他的手一摸，立刻就顯出他的手印。一個人不來到聖所事奉則已，一來到聖所事奉，他的本相立刻在那裡顯出來。同時，在聖所裡，沒有一個人可以照自己的意思來作一件事，他的一舉一動，都必須照著神所吩咐的，差一點都不行。一個事奉神的祭司，他的罪惡要在祭壇那裡顯出來，他的污穢要在洗濯盆那裡顯出來，他這個人要在聖所那裡顯出來。我們每一次事奉神都該如此。如果我們不覺得罪，不覺得污穢，不決得自己的成分，就恐怕神的同在太少了。一個真事奉主的人，在摸著事奉的時候，是滿有感覺得。人如果對罪、對污穢、對自己沒有感覺，那若不是他這個人不對，就是他所作的事不是神所要他作的。── 倪柝聲
【出四十34】「當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。」
「耶和華的榮光就充滿了帳幕。」這耶和華的榮耀充滿帳幕，預表著五旬節時聖靈降臨在教會中，和聖靈居住在每一個信從 的人裡面。因此，同樣的原則，我們為敬拜神所有的建造，設未蒙神榮耀的聖別，也難謂達到完全了。若無神榮耀的充滿，一切就成為虛空，了無半點價值。但另一面，外表雖然平凡或貧乏，倘若耶和華的榮耀在其中，它就是真美麗。 摩根《話中之光》
摩西在西乃山的時候，便得到會幕的異象（廿五9，40；廿六30），因此他要核對工程中的每一部分，查看是否與設計要點相符。如果我們的工作符含基督對教會的計畫，也將會是蒙福的。
在出埃及快將一年之后，工程完成了，百姓再沒有甚么需要作的，而且他們都熱衷于作工。不是亞倫和他的眾子，而是摩西自己豎立那完成了的會幕，並且檢查一切都依照他記憶中的異象去完成，因而感到滿意。他也是第一個獻上燔祭的人（四十29）。亞倫接這聖職乃在之后的事。
『這樣摩西就完了工』（33節）。人所能作上帝的工至此為止。摩西完了工，但有一位比他更大的，實際上只有 呼出最后一口氣時，才能真真實實地說，『成了﹗』（約十九30）
上帝的阿們（四十34-38）
藉 上帝的恩典，人才可以完成 呼召去作的工。但這工作需要蓋上帝的印，才能用于他的同胞。上帝臨在的一切象征都在那裡了，可是徒有象征而無實際也是無用。因此上帝的榮光充滿會幕（王上八10-11），以保証所行的事的效力，乃在乎上帝自己，而不在乎祭司們。即使當耶威的仆人在變像山上禱告時，也有『極大榮光』（彼后一17）給 見証，這乃是上帝的羔羊在向耶路撒冷進發，是上帝在基督裡叫世人與自己和好的保証（林后五19）。 《每日研經叢書》