本章有一個偉大的轉機。這轉機一面是借著以利沙而帶進來，一面也是借著那四個長大麻瘋的人扭轉了整個局面。
那四個長大麻瘋的人親眼看見了神的異象，亞蘭人的營盤不剩一人，這是預表在各各他山上主耶穌完全的得勝。他們自己先吃飽喝足了，先得到了金銀和衣服，然后說我們所作的不好，今天是有好信息的日子，應該去與王家報信。我們吃到了那生命的糧食，也得著了屬靈的豐富，也要起來把著好信息報給神的兒女們。
他們能夠蒙這么大的恩典，是有條件的︰第一，他們實在站在神的光中，看見自己的無有，承認他們是長大麻瘋的人，是坐在城門外被人棄絕的人。貧窮的人有福了，因為天國是他們的。天國之子都是活在自己無有的靈裡，他們覺得自己沒有甚么，自己算不得甚么。
第二，他們也是心裡飢渴的人。他們不像以色列百姓餓得把自己兒子都吃掉，不知道去找主要食物。他們是滿了飢渴的心和謙卑追求的靈，愿出一切代價來追求主。惟有這樣的人，才能看見基督得勝和屬靈的豐富。
今日王的家就是神的家，正在屬靈大飢荒的時候，你若吃飽喝足了，要記念你的弟兄們。
那攙扶王的軍長，因著他說了不信的話，就應驗了神人所說的話，被眾人踐踏而死，這是一個嚴肅的警告。我們若說不信的話，破壞神兒女們的信心，就必有可怕的審判臨到我們身上。── 史伯誠《雙倍的聖靈》
經文沒有顯示為甚么以利沙要對這件事負責任。他對于以色列王指明災禍來自耶和華的說法（六33）沒有提出異議。因此，這個未經詳細解釋的情況，令我們想起早期的一次大飢荒期間亞哈到處找以利亞的事（王上十八），同樣地，經文也沒有記載王室對以利沙豫言的反應（七1）。以利沙只答應在一日之間撒瑪利亞的物價交易回複正常──或跌到難以置信的低點。王的侍從因不相信這豫言而受到應得的懲罰（七2）。
原已顯得變化多端的故事范圍再一次有了改變，擺在眼前的新事件把亞蘭國與麻瘋病連系在一起（七3-10）。四個長大麻瘋的乞丐決定去投靠亞蘭人的軍隊，不在城門那裡等候餓死。他們湊巧的踏進窮人的樂園，若是取去那裡的財物便可享用所得財富。他們從混雜 內疚與驚懼的夢中驚醒，認為他們所作的不對，因為如果有了好消息不做聲，被發覺之后他們便會盡失所得。他們向王室報信之后，便再聽不到他們的消息了。
我們可以假定亞蘭人是將耶和華的雷轟誤解為大軍車馬的聲音（七4-6）。他們幾乎探測到以利沙與他的仆人分別見到的異象。但他們認為所聽到的大軍不是來自耶和華，卻當做是古代故事傳聞中的埃及人及赫人的軍隊。總之，他們作出意料中的反應，撇下一切，只顧逃命。
我們再沒有聽到有關以利沙的事。但是對于懷疑豫言的人應受的懲罰則有詳細的表達（七17-20）。 《每日研經叢書》