亞哈謝與約蘭是同一個模子倒出來的人，藉 他母親亞他利雅，就是暗利的兒子亞哈的女兒的血統，與亞哈家堅固地連結在一起。亞他利雅對這個年青國王的影響（他登基時是四十二歲的報導，必定是文士的筆誤，因為他父親死時只有四十歲），使她的角色很像耶洗別與亞哈的關系（3節）。
不過，亞哈謝之受譴責，是因他自己的罪，正如從前他的父親一樣。他的敗亡，又再次可以清楚看出是上帝有目的地和人無法更改地促成的（廿二7）。七至九節濃縮了列王紀下九章（以及十12-14），在那裡更詳盡地報導了那些事件。亞哈謝與北國的亞哈聯盟的精神並不是無先列的，因為偉大的約沙法自己就曾向這種試探屈服（請參代下十八章）。不過，那聯盟顯然不是約沙性格一個真正的指標，亞哈謝在意向和愿望上，是徹底地與亞哈的兒子約蘭臭味相投的。（約蘭〔Jehoram〕有時稱為Joram〔譯按:中文本只作『約蘭』，以別于約沙法的兒子，亞哈謝的父親）。在作為先設于歷代志之列王紀的記載中，亞哈謝是因與亞哈家往來而受到可怕的報應，因上帝已授命耶戶剪除亞哈家（王下九7）。歷代志甚至把這一點說得更加明確（7節）。亞哈謝的結局並不比他父親約蘭的結局更有光彩，因為他也沒有得到給與王者的葬禮。他一死，猶大顯然便沒有統治者了（9節）。這個王朝遂陷于最低潮。而且這個舞台已經布置好了，等待一個怪物的出現。
亞哈謝死后發生的那些事件是引人注意的，因為那些事件在幾方面都有其獨特性︰在猶太國大 王朝王位的繼承中斷了，由一個王后主政，又有一個大祭司在國中擁有舉足輕重的影響力。
亞他利雅，我們除了這裡和列王紀下十一章所見論及她的話以外，別無所知。她顯然具備亞哈家所有的一切殘酷無情，以及可能還有它的創始者暗利的一些高貴處（她明確地與他有直系的關系，見廿二2）。或許我們對她的罪行，在驚駭之余還帶點欽佩，因為以她一個無任何合法權利的人，而且不顧身為女流的一切障礙，竟能攫取政權並且掌握在自己手中如此之久（六年）。（請比較拉辛〔Racine〕的劇作亞他利〔Athalie〕，在這出戲劇中她因有創造的品質而成了女英雄。）
她的故事講得很簡略。她兒子亞哈謝之死，令她感到有喪失作王太后享受優越地位的威脅，便不惜采取那丑惡至極的屠殺行動；除自己以外，把一切覬覦王位的人都加以鏟除。這一本丟彼拉多向革老丟 安自然會包括她自己的孫輩，不過還可能包括亞哈謝后代以外的人。她的統治繼續到大祭司耶何耶大領導下的合法勢力，在一次有效的突擊下才被消滅。亞他利雅被推翻，由合法的后裔約阿施複位才完成，他在他父親駕崩時還是個小孩（請比較廿四1）；亞他利雅在位時，他藏匿在聖殿內，並且在那裡受教育。（請比較王下十一3──歷代志省略了這些資料，不過歷代志作者所記那次突擊行動，假定約阿施是在聖殿中。） 《每日研經叢書》