神学家巴文克氏（Dr.Herman Bavinck）说，外邦异教的基本原则与要素，消极方面，乃在其漠视或完全否认真神上帝及其救恩；积极方面，乃在以为人靠他自己的权能和智慧，便可得救。例如释迦牟尼佛在行完世路之前，对他心爱的门徒阿难（Ananda乃为其表兄弟）说：「你要作你自己的光，救你自己，此外别无救法。」在死的时候，他吩咐众僧侣说：「哦！众僧侣，我劝诫你们，万法无常，万物都要自行凋谢，务必苦修勤练，以求臻于至善。」佛在和一位婆罗门谈话的时候，他自负不凡，以为无需救主，说：「我没看到无论在天界，无论何神，何人，值得我们敬拜。」所以佛教乃是一种最强烈的自救教。
洪水以后，挪亚的子孙，在示拿平原，非常自豪的说：「来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」耶和华便从天上降临，「『在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。』……使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。」（参创一一4－8）此乃人类目中无神，自负自豪，想靠自力登天的失败，足为世人之殷鉴！一切外邦异教，都是目中无神，自信自义，无论其本质是注重礼义，抑或注重伦理道德；无论其是消极的无视上帝，抑或积极的重视人的智能，都是想以人为自己的救主；所以世界上一切宗教，除了基督圣道以外，都是无神自救教。
??? 人的哲学，也和宗教一样，都是没有轩轾，异曲同工。甚至康德（Immanuel Kant）和叔本华（Arthur Schopenhauer），他们虽是看到世人天生的内在的罪性，而且认为必须重生；但是他们的救法，乃是全靠人自己的意志、自己的智慧、自己的才能。他们既明知人性败坏，安得有良善的意志、才能和智慧，岂非自相矛盾！