伍  從生理証明

1.比較生理學家有一個共同的結論──人類只有一個物種(Species)。人類各民族中間的不同,乃是由于物種的變種,這可由以下各點來証明︰(a)由于各民族之間無數次的間性的轉變(intermediate  gradation);(b)各民族的頭蓋、骨格、牙齒的特性,乃是大致相同;(c)最不同形態的個人之間的結合以及后裔結合的繼續。

赫胥黎(Thomas  Henry  Huxley)說︰「縱使人類之間有分別,但乃都是微小的,若因此以為有一個以上原始的祖先,那實為似是而非的皮相之見。黑人和澳洲的生蕃,雖然特殊,但是單性生殖論者(Monogenists)卻認為亞當夏娃乃是人類唯一的始祖。所以我相信如果人類乃有一對夫婦以上其他的本原,乃是沒有証據的無稽之談;因此我必定要斷言,我實在沒有可靠的立場或充分的証據,可說人類乃有一個以上的物種」。歐文(Owen)說︰「人類只有一個物種,所有的分別,乃是由于變種。但是這些變化又複漸次順序的混合在一起。」洪博德(Alexander  VonHemboldi)說︰「人種的分別,僅為一個物種的各種形態,並不是人類的不同。」

郭德斐氏(Quatrefages)說︰「倘使一個人完全把他心意放在自然科學上面,他便不能不最后斷定,贊同單性生殖論(Monogenist  doctrine)。」華格耐(Wagner)說︰「物種──個體集合的總和,能夠彼此繼續不斷的豐豐富富的產生他們的子孫」。畢格靈(Pickering)說︰「人類的種族雖然分殊,但是追根究底,只有一個根源作中心」。

倘使我們說人類有一個以上的根源,則我們將無法決定究有多少種族。假使畢格靈說有十一種,阿格錫說有八種,莫爾敦(Morton)說有二十二種,柏爾克(Burke)說有六十五種,乃言人人殊;但近代神學卻認為世界上每一民族,都是由一個根源而衍生。此外各種人類都有共同的特性,例如懷孕時期的長短,各人體溫的高底,脈搏平均的速度,疾病的感染,人無間中外,乃大同小異。人類學家泰樂爾(Tylor E.B.)說︰「一般而論,現代人種合一之說,乃比以往的時代更有堅定的立場」。

2.物種的合一,可令我們得到人種合一的確証。近代科學指出每一物種,乃都是從一個源頭而來。有些人以身材、膚色以及體格種種的不同,來反對人種合一說,殊不知這些不同,乃都是表面的,乃是受了外面的情況與環境的影響。

關于生理上的變化,可以愛爾蘭人為例。在兩個世紀以前,他們被英人從Armagh驅逐到Down的的原地帶之南部。因為境況的改變,他們的面貌也改變,下巴突出,或則突顎。北美的印第安人因為在嬰孩時期,用繃帶縛頭,便改變形像。印度的西克族(Sikhs)因受拿那法師(Guru,Nanak  l469一1538)的影響,創拿那教(Baba  Nanak’s Reli-gion,1500)又稱西克教。由于他們的進步發展,他們的體格發生變化,因此與其鄰國阿富汗,印度與西藏不同。奧斯底亞克(Ostiak)原是一種生蕃、后來竟變成匈牙利的馬奇夏(Magyar)貴族。歐洲的土耳其族人本為亞洲土耳其人的后裔,但他們頭蓋的形狀,卻大有進步。猶太人原都屬一個祖先,但是因為分散在各地區,他們的發膚便各不同,在波蘭的發膚是淺色,在西班牙和伊索比亞尼羅河流域的猶太人發膚就黑色。移殖在東印度的葡萄牙人,現在他們皮色乃和印度人一樣黑。住在河岸沖積地區的非洲人,遷居到高原以后,他們的膚色就變白。反之,住在海岸一帶的非洲人,到了內地,把黑人驅逐,占居其地,也就變成黑人。

更大可塑性(greater  plasticity)定律原乃由紐約原始實體論者(palaeontologist)霍兒(Hall)發其端倪;后由陶遜(Dawson)信受其說,並加定義說︰「照這一個新發現的定律,物種乃有一種內在發展的力量,能使他們在各地域各種族中間很快的進展。達到某種限度以后,各種族便並行的繼續進展,直至逐一停止,而歸消逝。照這個定律,其中最變體的人種,能再繼續發展若干世紀,于是便不再分殊變易,但若干原有的狀態,仍複保持」。變易乃為量的減少,當其變易之時,初則最強,繼則漸失,好比把一塊石頭向上拋擲,即漸形降落。勒斯金(Ruskin)說︰「一個民族的生命,通常像一流的熔岩,開始的時候光輝燦爛,以后便歸陰沉,最后便像冰塊那樣翻滾」。雷諾夫(Renouf)說︰「我們查考埃及的歷史,愈古便愈發現他們的類型,乃愈像歐洲人」。羅霖生(Rawl-lnson)說,在主前一五○○年以前埃及的紀念牌,並沒有以黑人作代表。氣候對于體膚的影響實在重大,于此可証。一八九一年五月在舊金山有一位商人交易所的裁判員二十一歲的孫子,名叫George L. Sturtevant,忽患一種愛迪生病(Addion  Disease,一種由腸胃荷爾蒙斷絕,以致腸胃失常,體重血壓突然下降,異常疲乏的致死之症)而夭亡。他在死的三年之前乃以秀美著稱。他染此症以后全身外部變黑,死的時候,皮膚完全與黑人一樣。

??? 賴宰兒氏(Ratzel)在他所著的《人類史》裡說︰「世界人類雖然有了分殊,但是他們既是出于一個物種,最后終必仍然成為一個真正的整體」。我國老莊強調「歸真返仆」之說,從好的方面說,可能得諳「普通啟示」,但卻因未得上帝的「特殊啟示」,不但「知其然,而不知其所以然」,而且他們的學說,乃多偏離正道,關于這點,著者已另著書論之。