聖靈充滿教會，使他如主耶穌基督對失喪靈魂有憐憫之心，對天父家裡的事有火熱之情，並且熱切期望天父的旨意行在地上如同行在天上。聖靈又藉著燃起聖徒最崇高的愿望赤忱，激發他們最聖善的赤誠，克服潛伏在聖徒肉體裡面屬靈的惰性。他鄙棄那種表面上浮囂的動機，而進到本性的中心，達到一切作為最深的泉源，發動宇宙間最強大的力量，積極運行在人的心靈裡面，激勵他愛主耶穌基督的熱情。
聖靈內心深處的目的，乃是要將基督的愛作為全部管製聖徒心意的力量，從而使教會一切的作為與目標和主耶穌基督完全合一。教會乃是為基督而存在。「教會是他的身體」（弗一23）；又是他的居所，而且乃是他藉以施展工作的機構。藉著教會，他的事工與使命能夠實施而完成。教會乃是屬靈的家，藉以有屬靈的團契；乃如醫院，可醫治心靈的疾病與創傷，使恢複健康；又如學校，可以使他們成為主耶穌基督的門徒，通達教義，在公義上得到薰陶；乃為敬拜的寶殿，在那裡頌贊和祈禱的香一直升到天上；此外，教會尤其是神聖的感力發射的中心，又為仁慈的救贖大能永恆的泉源，是真正的屬靈的尼羅河，灌溉兩岸，培養世人的道德的生活。教會最富暗示意義的象征，乃可譬諸「生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。」（啟二二2）此處「萬民」二字，乃可使我們知道教會使命之偉大。主耶穌升天以前，吩咐門徒，「要去使萬民作我的門徒」（太二八19），「要往普天下去，傳福音給萬民聽。」（可一六15）教會不可僅為聖徒謀福樂；他應關懷教會外面的人，幫助他們，救助那些有苦難的，處境不幸的，藉著那生命樹醫治萬民的葉子，醫治社會的病態與疾苦。
但現在有些教會，為要釋除被人認為工作不切實際之譏，就另行尋求一種新的工作重點，改變一種新的作風，發展成為一種所謂「兼重社會事業的教會」（Institutional Church）；從而把福音變質，成為一種「社會福音」。這洵可說為使基督聖道名存實亡，危險的新異端﹗這乃過猶不及。教會固應關懷社會，但不可舍本逐末，趨于極端，以致流為一種功利主義，尤且成為毀滅人類的唯物主義﹗著者憂心及此，十年以前，曾于《現代基督教》（Christianity Today）撰論斥之。複撰《純正福音與社會活動──謹防古蛇的新戰略》一書加以申論，大聲疾呼，喚醒世人。他們標榜造福社會，忽視敬愛上帝，把教會屬靈的使命，丟在腦后，尚功利，而薄公義；僅圖目前的享樂，罔顧天上的永福；體貼肉體，不救靈魂；利令智昏，忘記聖經嚴重的警告，「體貼肉體的就是與上帝為仇」，「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」（羅八6、7）天下的事，乃是千頭萬緒；縱有三頭六臂，窮畢生之力，不但難成其萬一；而且「世人極重的勞苦，……日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。……多有智慧，就多有愁煩，加增知識的，就加增憂傷。」（參傳一11∼18）此乃所羅門王飽經滄桑，歷經世患的經驗之談。他乃是「蒙主喜悅的人」，「神賜他聰明智慧，甚至在（他）以前沒有像（他）的，在（他）以后，也沒有像（他）的，……列王中沒有一個能比（他）的」（王上三10∼14）。他享盡一切榮華富貴，建立豐功偉業，而且超過列王，尚作此言，且「愁苦」「憂傷」，則世人更當知所警悟。所以教會在這個世界，一方面應當發「光」「鹽」的作用，喚醒世人；一方面對他本身的使命與事工，應當首務其本，擇其大者遠者，明辨輕重緩急，選擇主要的重點，努力以赴；持定他崇高的目標? A積極推進；藉著聖靈的大能，努力面前，向著標竽直跑（腓三13、14），完成萬王之王，萬主之主，主耶穌基督所吩咐我們的神聖偉大的使命。
教會站在世人面前，應當表達其屬靈的心意，還要彰顯其屬靈的力量。他功能的程度，須憑其道化世界，靈化人類並提高其靈程的大能來加以衡量。「我們……不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他們都順服基督」（林后一○3∼5）。教會在其心靈上和目標上，愈不世俗化，他感化世界的大能也愈是強大。倘使教會為著投世人所好，遷就世界，自甘降格，隨俗浮沉，以低級趣味，迎合大眾；甚至用下流的「滾樂」（Rock music）和中國下流社會的「小調」，「靡靡之音」（被士大夫斥為「亡國之音」）取代聖樂，在教會歌唱；用糖衣毒藥，代表真理，應加管製的時候，卻一味誘哄；應給荊棘冠冕，艱苦奮斗的時候，卻戴上花冠，尋歡作樂。這種作風，不但弄巧反拙，一無所成；又複不能「道化社會」（Spiritualize the Social），抑且反被「化于社會」（Socialize the Spiritual），此乃社會福音派所導演的悲劇﹗
所以教會首領應當痛定思痛，恍然大悟，「要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太六33）可以不求自得，不必勞神苦思，勾心斗角，用盡心機，庸人自擾，終日「憂慮吃什么？喝什么？穿什么。」慈悲的天父對他的兒女關懷備至，「天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，」「天父尚且養活它，你們不是比飛鳥貴重得多么？」（參太六25∼34）所以我們不要顧念所見的，乃要顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的，是極重無比永遠的榮耀（參林后四17、18）。教會藉著聖靈的感動，激勵與引導，應當堅立他屬靈的崇高的目標，負起主耶穌基督所吩咐他的偉大使命，勇往直前，得到最大的勝利，並「得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」（參腓三14）。主耶穌基督為我們付了無比的重價，從天降世，成為人的樣式，自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上（腓二6∼8）。到了那時，他也要喜樂，也要得到滿足。但愿聖靈繼續感動我們，激勵教會屬靈的作為，靈化教會，道化世界，造成理想的屬靈的社會，使神國降臨，神的旨意，行在地上，如同行在天上。阿們。