聖經對于上帝的主權，非常重視，這乃是因為他是至高至大的上帝，他的特權與特性是從他的完善性而來。上帝既是靈，因此乃是有位格的，是無限的、永恆的、不變的、完善的、至聖的；他是宇宙創造者和統治者，當然有其最高的主權。他有無限的智慧，無限的良善，無限的權能，萬物都是屬他的。這乃是他統治權的基礎。
聖經裡面，給我們明白的啟示︰例如詩一一五3說︰「我們的上帝在天上，都隨自己的意旨行事。」但以理書四34一35說︰「世上所有的居民，都算為虛無。在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說，你作什么呢？那時我的聰明複歸于我，為我國的榮耀威嚴和光耀，也都複歸于我；並且我的謀士和大臣，也來朝見我。我又得堅立在國位上，至大的權柄加增于我。」「我便稱頌至高者，贊美尊敬活到永遠的上帝。他的權柄是永有的，他的國存到萬代。」但以理書二20一22又說︰「上帝的名是應當稱頌的﹗從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期、廢王、立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。他顯明深奧隱秘的事，知道暗中所有的，光明也與他同居。」代上二九11一12說︰「耶和華阿，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的；幾天上地下的，都是你的；國度也是你的，並且你為至高，為萬有之首。……你也治理萬物。在你手裡有大能大力，使人尊大強盛都出于你。」新約裡面也說︰「我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意所預定的」（弗一11）；「因為萬有都是本于他，倚靠他，歸于他。愿榮耀歸給他，直到永遠。阿們。」（羅一一36）
上帝的主權，概有三種性質︰一是普遍的──乃是遍及萬民萬物，從至高的到最低的，都受他掌管。二是絕對的──在天上的萬君，地上的居民中，都憑他的意旨行事。三是不變的──它的主權乃是不容漠視，也是不容反抗的，不會改變的。
其一是製定一切物質的道德的津法，藉以統治萬物。其二，確定萬物的本質與權限，指定他們所屬的領域與范圍。其三，派定每人的地位和疆界，使各安其位，我們的時間乃在他的手裡（參徒一七26）。我們生于何時、何處，屬于何國何族，處于何種境況，以及死于何時，都由他預定。國家民族的命運，正與個人一樣，亦在他掌握之中。其四，世人的富貴貧賤，苦樂壽天；乃至何人信而得救，何人不信滅亡，……也都由上帝預定。
上帝的主權，雖是如此絕對而普遍，但他的屬性乃是全智的、至聖的和至善的；他的權能雖是無限的，但在他的運行上，乃是受製于他無限完善的屬性。所以世人愈是信靠順服他的主權，則愈是得到祝福。因此上帝的主權乃是萬民心安理得、和平康樂的基礎。在無所不能的上帝統治之下，一切環境的困擾，世人的愚妄，乃至魔鬼的詭計，都不足傷害，卻可有恃無恐；因為無限的智慧、慈愛、權能，都屬乎他，我們至大的上帝，仁慈的救主，天上地下一切的權柄乃都在他的手中。