貳  外邦異教

神學家巴文克氏(Dr.Herman  Bavinck)說,外邦異教的基本原則與要素,消極方面,乃在其漠視或完全否認真神上帝及其救恩;積極方面,乃在以為人靠他自己的權能和智慧,便可得救。例如釋迦牟尼佛在行完世路之前,對他心愛的門徒阿難(Ananda乃為其表兄弟)說︰「你要作你自己的光,救你自己,此外別無救法。」在死的時候,他吩咐眾僧侶說︰「哦﹗眾僧侶,我勸誡你們,萬法無常,萬物都要自行凋謝,務必苦修勤練,以求臻于至善。」佛在和一位婆羅門談話的時候,他自負不凡,以為無需救主,說︰「我沒看到無論在天界,無論何神,何人,值得我們敬拜。」所以佛教乃是一種最強烈的自救教。

洪水以后,挪亞的子孫,在示拿平原,非常自豪的說︰「來吧﹗我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」耶和華便從天上降臨,「『在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。』……使他們從那裡分散在全地上;他們就停工,不造那城了。」(參創一一4-8)此乃人類目中無神,自負自豪,想靠自力登天的失敗,足為世人之殷鑒﹗一切外邦異教,都是目中無神,自信自義,無論其本質是注重禮義,抑或注重倫理道德;無論其是消極的無視上帝,抑或積極的重視人的智能,都是想以人為自己的救主;所以世界上一切宗教,除了基督聖道以外,都是無神自救教。

??? 人的哲學,也和宗教一樣,都是沒有軒輊,異曲同工。甚至康德(Immanuel  Kant)和叔本華(Arthur Schopenhauer),他們雖是看到世人天生的內在的罪性,而且認為必須重生;但是他們的救法,乃是全靠人自己的意志、自己的智慧、自己的才能。他們既明知人性敗壞,安得有良善的意志、才能和智慧,豈非自相矛盾﹗