我此刻读给你们的，是引自《诗篇》十六篇的经文，最初应当是主耶稣基督的语言："用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。"如果你读同篇的第10节："因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏"，你会看到同样的意思。正如你所知，这第10节，在《新约》里反复被用在基督的身上。
亲爱的弟兄们，你们知道，基督在世上时，是一位饱经忧患和悲伤的人。瓷被人藐视厌弃，多受痛苦，常经忧患。瓷被藐视，好像被人掩面不看的一样。"瓷诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为瓷受责罚，被神击打苦待了"（赛五十三4）。然而，弟兄们，瓷的一生里显然处处洋溢着一种圣洁的喜乐。虽然经上并没有说基督大笑，但它说瓷"欢乐"（路十21）。你可以在整本《圣经》里找到许多清楚的记载，尤其是《诗篇》。因此，虽然基督作了整个罪恶世界的赎价，虽然从母亲的腹中到十字架上都有一顶荆棘冠束在瓷的额上，瓷还是有圣洁的快乐；是的，就是在瓷死时瓷也能够说："用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。"
基督是这样，瓷的跟随者也是这样。你有你自己的悲伤，是世界所不能明白的，但你拥有一眼清凉的、喷涌不息的快乐之井，这样你就能像我们的主，说："用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。"基督的道是安乐，瓷的路全是平安。你们那些见证过谁是信徒和受患难的，在你们所有的悲伤里，你们得到了特别的喜乐，难道这不是真的吗？"有一天基督对瓷的门徒说：'我有食物吃，是你们不知道的'"（约四32）。我们也有这样的，世界不能破坏的喜乐。"用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。"
我要从这些经文里向你们解释作神儿女的真喜乐。我要告诉你们：一、未归正之人的快乐是假快乐；二、神的子女的喜乐是真喜乐。
一、未归正之人的快乐是虚假的快乐。
1、它们不能满足人。
它们看上去诱人，实际上并不能满足人。当魔鬼将你们带进属世的欢乐，他说："偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的"（箴九17）。但当你品尝偷来的水，告诉我，难道里面不是缺了一点什么吗？读《箴言》十四章14节："人在喜笑中心也忧愁，快乐至极就生愁苦。"弟兄啊，难道不是这样吗？你享受属世的快乐，但属世的快乐大多数不是真的，因此才"人在喜笑中心也忧愁，快乐至极就生愁苦。"难道你的嘴和你的心不常常自相矛盾吗？难道在你的脸上笑意盈盈的时候，你的心不是常被悲伤的乌云笼罩吗？当你快乐至极时，难道这不是真的吗："人在喜笑中心也忧愁，快乐至极就生愁苦"；"凡喝这水的还要再渴"（约四13）。"我心里说：来吧，我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空"（传二1）；"我指嬉笑说：这是狂妄。论喜乐说：有何功效呢"（传二2）？啊，弟兄们，只要你还未悔改归主，永恒的地狱就在你脚下，就会"人在喜笑中心也忧愁，快乐至极就生愁苦。"
2、它们是短暂的。
我上个安息日向你们讲过，你们的存在是永恒的--你们的历史将成永恒。你们在这块小小的土地上的历史比起你们在永恒中的历史来说，是微不足道的：它就像时钟的一次滴答。一个未归正的人能见到的快乐都在这儿--它的另一面是地狱。
这就是使得摩西离弃埃及的享乐的原因。他是法老女儿的儿子，拥有他所想要的所有享乐。宴席上有美酒有音乐；他有世界喜爱的所有的同伴。但是，摩西在神的教导下发现，罪中之乐只能持续一时。"他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐"（来十一25）。
罪人啊，你有快乐，但它只能持续一时！不信基督的人啊，你有快乐，但它只能持续一时！读读《传道书》七章6节："愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声。"你们知道，当你在锅下烧荆棘时，如果你不知道相反的情形，你会以为它可以烧好一段时间呢！但它只是很亮地吐焰，很快就灭了。愚昧人的笑声也是这样。如果你想，就继续笑吧；如果你愿意，就继续与你那群邪恶的伙伴在一起生活吧；如果你愿意，就继续不知道基督，不知道父神地生活下去吧。但你要记住，我告诉过你，你的快乐是短暂的，你的蜡烛很快就要燃尽了。
3、它们会突然中断。
想到它们会中断得何等突然，是一件很让人惊惧的事。只要我的心不是石头作的，我会当着你们的面为那些在我们周围逝去的事哀哭。查考《诗篇》七十三篇18，19节："你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉；他们被惊恐灭尽了。"你们这些还未归正的就是站在滑地。我们知道当一个人在冰上行走，他的脚会打滑，他跌倒，没有任何先兆。你们没有悔改的人也是这样。你们的脚会突然打滑。今晚，有一个年轻人冷冰冰地躺着，死了；他曾在世上像你们一样的生龙活虎，他就坐在你们现在坐的地方。可是这世界对他太具诱惑力了，他离开我们，投身于世界。但这样他就把脚放在滑地。我去看他的时候，他已几乎不能说话了，但他打手势告诉我他被惊恐笼罩；然后他说："你可不可以独自，在家中，在教会里为我祷告？"
"你使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间，成了何等的荒凉。"让我来告诉你，如果你是一个不信基督的人，你的享乐会突然中断。你要记得福音里那个富有的愚昧人："然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧！神却对他说：无知的人哪！今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？（路十二19，20）"噢，未归正的人哪，如果神今夜取你的灵魂，你会在哪里呢？"你被称在天平里显出你的亏欠"（但五27）。无知的人哪，"今夜必要你的灵魂"（路十二20）。
4、神要为这些审判你。
你从基督以外得到的每一点享乐，神真的都要为之审判你。《传道书》十一章9节说："少年人哪，你在幼年时当快乐，在幼年的日子使你的心欢畅。行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。"神要为每一句不敬虔的话，每一句闲言碎语，每一次你从基督以外所得的享受和快乐审判你。
弟兄啊！你真的还要这样活着，不求宽恕吗？你真的快乐，真的享受社交伙伴，真的享用你的游戏、你的跳舞？罪人，你远离了神真的很快乐，以为神不会将你带入审判？你能如此地蔑视基督、瓷的血、瓷的义、瓷白白赐给的怜悯，而认为神不会将你带入审判？
你常说：有什么关系？这是社交场合--纯洁的快乐：有什么害处？我来告诉你它的害处：你在蔑视基督，蔑视瓷在各各他山上洒的血，在瓷以外寻找快乐。即使假设你的快乐中没有罪，在瓷以外寻找快乐，不是蔑视瓷是什么？我现在不问它是对还是错；它是对基督极端的蔑视，我奇怪神为什么没在你跳舞的地方将地裂开--让你在快乐至极的时刻掉进地狱中。
我在这个问题上讲得太多了，我本来不是要讲这么长的。
二、作为神儿女的真喜乐。
"用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。""瓷的道是安乐，瓷的路全是平安。"
1、亲爱的弟兄们，我注意到，首先，一个信徒的喜乐在于他得到了宽恕。请看《马太福音》九章2节："有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来，耶稣见他们的信心，就对瘫子说：'小子，放心吧，你的罪赦了'。"一个罪人所拥有的第一个满有道理的喜乐是他的罪得到了赦免。没有宽恕，你就不知道真的喜乐。除非你听到耶稣的声音说："小子，放心吧，你的罪赦了。""女儿，放心，你的信救了你"（太九22），否则你不会知道可靠的喜乐为何物。没有什么样的喜乐比得上得宽恕的喜乐：那是从黑暗中被带入无限光明中。在这些话里有属天的力量："小子，放心吧，你的罪赦了。"你们相信基督的，你们得赦免了。"东离西有多远，瓷叫我们的过犯离我们也有多远"（诗一Ｏ三12）。你们的罪因着你们对基督的信得到了赦免。如果你真的抓住了基督，今晚你的罪就得了赦免。弟兄们，这是永恒极乐之杯的第一饮；这是平安："但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心"（罗十五13）。这是甜蜜，快乐，令人喜乐的平安！"用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。""瓷的道是安乐，瓷的路全是平安。"
2、因为瓷的成圣，因此信徒的喜乐是可靠的。每一个来到基督跟前的，都在他们心中接受了圣灵。是被赦免更甜蜜一些呢，还是得以成圣甜蜜一些，这倒是个问题。我要说得以成圣是最甜蜜的。"用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。"当一个新的罪的重担落入心灵，信徒会感到，除非他成为圣洁，他是不会快乐的。我经常看到年轻的信徒因发现他的罪而在地狱的边缘沉浮。谁能安慰这样一个灵魂？我要告诉你："我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我"（林后十二9）。这对一个开始视他自己罪如瘟疫的灵魂是多么甜蜜的言词！如果今晚在这里有这样的灵魂，我要说："我的恩典够你用的。"虽然在你里面有一个邪恶的源头，会奔流到底，直到你到达充满祝福的美地那天，不要紧，"我的恩典够你用的"。这足以安慰任何灵魂。"用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。"
3、一个信徒的喜乐是可靠的，还因为基督会在暴风雨中临到我们。请查看《马太福音》十四章24-27节：
"那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见瓷在海面上走，就惊慌了，说：'是个鬼怪。'便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：'你们放心，是我，不要怕。'"
弟兄们，使风暴平息，这是一种基督使瓷的门徒快乐起来的方法。如果你是属基督的，你也会遇到暴风雨。但是，在暴风雨最猛烈的时候，在夜里四更天，基督会临近摇晃得最厉害的船，说："你们放心，是我，不要怕。"弟兄们，于是就又有了平安。"用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。"
还有，我们有真正可靠的平安。我不是说你们不会有迫害。"不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫"（提后三12）。但我能向你保证，基督将与你同在。"瓷是我们在患难中随时的帮助"（诗四十六1）。弟兄们，我知道，如果苏格兰的教会面临患难，基督的小羊们将会安全的。瓷将在夜里四更天来，说："你们放心，是我，不要怕。"如果风暴将我们冲到岩石上，岁月的岩石，它也伤害不了我们。"用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。"
4、信徒的喜乐是可靠的，因为他们是永恒的。"但义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午"（箴四18）。而你们那些尚未归正的人快乐只是一时。你的游乐，你的跳舞，你的社交晚会都会很快过去。在地狱里没有游乐。但是弟兄们，你们属基督的的却有永远的喜乐。你的平安是永远的，它就像一条河流，河道渐宽，直到它消失在大海里。"我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生"（约四14）。弟兄们哪，真正的快乐是不会有尽头的。"马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的"（路十42）。其他别的东西都可能被夺走，你的金钱，你的朋友，等等；但你一旦拥抱了神的羔羊，你就有了那不能夺去的上好的福分。你被拣选是为了"得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残的基业"（彼前一4）。这样我们就可以毫不畏惧地说：。"用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好。"
我希望你们能从这个讲题中学习两个功课：
1、你们属基督的应在世上过着喜乐的生活。如果你真的得到赦免，如果瓷的恩典是真的够你用，你就有足够的理由过喜乐的生活。
记住《圣经》是怎样命令你要凡事喜乐："捐得乐意的人是神所喜爱的"（林后九7）。神并不喜欢奴隶的侍奉："你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：'阿爸，父。'"（罗八15）。神一再命令你，你所作的，要用心去作。如果你唱赞美诗，用心地去唱；如果你以基督的名义捐献，用心地去捐献。无论你作什么，像一个有神的灵同在的人去作。在神的事业中侍奉是多么快乐的事！不要以一种世人过安息日的沮丧的样子去侍奉。
记住你们要满怀喜乐地忍受苦难。使徒们大有喜乐地去受苦。你还记得他们的衣裳被剥了，背上遭棍打，但他们在监里，半夜还唱赞美诗（徒十六25）。弟兄们，让我们死时也快快乐乐的。经上说当他们用石头打司提反时，"他跪下大声喊着说：'主啊，不要将这罪归于他们。'说了这话，就睡了"（徒七60）。快乐的司提反，就像一个孩子在母亲的怀中睡着，因为经上说："就睡了。"而且，五分钟以后，他的面庞会怎样的容光焕发。他将忘记他们所有的恼怒，忘记他们所有的刺耳的话，忘记他所受的苦难。
如果我们真的与基督同坐宝座，为什么我们在这儿要像上了锁链的奴隶？为什么我们不盼望离开这里，与基督同在，那岂不是好得多？
2、最后，要从你们中间那些不信基督的人的愚行和疯狂中吸取教训。你们那些在基督以外的，认为我们是疯了；但如果世界上有真理这么一回事，我恳求你们思想是你们还是我们疯了。我相信你有平安，有快乐，有开心，有安慰。但难道你们不是走在通往地狱的路上，那未蒙赦免的罪人吗？你的平安很快就要走到尽头；我们的却是不平常的喜乐，而你们蔑视这喜乐。
你们知道喜乐的原因吗？我们快乐，是因为风暴越响，基督越近。我们快乐，是因为我们得到了神所有的那种快乐。是神使我们快乐。如果这是疯了，我愿意你们全都有这样的疯狂。我愿意这个城市有这样的疯狂。我愿意整个人类有这样的疯狂。然后整个世界都会快乐。请不要藐视这样的快乐。
你们今晚坐在此处的许多人，知道你们永远不会被带到基督面前，永远不会在瓷的血里洗净。你们怎么可能还这样快乐地生活？看看你周围，多少人是向死亡迈进的不信基督的人？弟兄们，如果你像他们一样生活，你也会没有基督而死；基督所在的地方，你永远不能来。阿门。
1842年9月22日，星期四晚 |