在本章我想研究一下，人們為什么不信基督救他們脫離罪的其它原因。

有些人說，"我沒有能力來信基督。信心是神的恩賜，它超乎屬血氣的能力"。

不錯，得救的信心的確是神的恩賜，然而請勿忘記：ａ、神命令我們信主耶穌基督，也公義地判定所有不順服這命令的人有罪﹔ｂ、神借著這命令要使我們認識到自己無力相信，從而促使我們呼求祂賜這能力。千萬別忘記神已應許賜給罪人一顆新心--就是渴想取悅和順服祂的新性情。ｃ、神使用祂的命令，呼召，以及人的思想來賜予人盡這本份的能力。你若是真想得救，神必然會給你能力和信心。

"但是"，又有一些人說，"有那么多信了耶穌的人，他們的生命几乎沒有結出什么果子，表現出的良善少得可憐。所以我不太想盡歸信耶穌基督的這本份"。

但別忘了，神還是命令你信耶穌基督，你也不可用任何借口忽略這本份。關于那些沒有結出果子的人，我想說：

一些基督徒大概因為小信而沒有什么長進--但這不是你不信耶穌基督的理由。況且，甚至連那些有過最小長進的信徒都相信基督是一切良善之源，同時也相信基督以美福迎接他們，就象詩篇21：3所說的那樣。

還有些人說，"雖然我想接受神的救恩之道，可是對于如何盡這本份我感到很迷茫。我們有時在聖經中看到，神似乎愿作我們的神，祂根本就沒有提到耶穌基督，有時聖經又呼召我們來信基督。我們究竟怎樣到神那里呢？"

ａ、當神起初造人時，亞當是完美的，他能直接到神那里。但是亞當墮落以后，他就與神相隔遙遠，他也無法憑著自己回到神那里了。

ｂ、亞當墮落之后，神啟示了新約，這表明祂愿意通過一位中保與罪人和好。祂所設立的中保就是耶穌基督--"凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底"（希伯來書7：25）。

至此，我希望你能明白，你當盡的最重要的本份就是決定去信。我求你不要再忽視你自己失喪的狀況，抓緊神所啟示借著基督得救的途徑。祂白白地呼召你來，并且罪人唯一得救的途徑就是信基督。事實上，如今我們沒有什么理由不歸向基督。神命令我們歸信基督﹔祂的忿怒也常在一切不歸向耶穌基督的人身上﹔我們與神相和、得蒙赦免的唯一盼望都在耶穌基督里。

還有一些人會說，"當我明白信基督的意思時，我有時認為自己確實有得救的信心，因為我完全接受救恩之道，我也愛慕基督，相信祂是我唯一的救主，但是我有時還懷疑自己是否真正地歸信了基督。"

這種情形并不是個例外，但為了幫你看清自己的信心是否真實，請聽我說。你不但要一心地來信基督，也要明明確確地說出來，說你相信神借著主耶穌的救恩之道，以此正式地接受祂的救恩。

顯然，人若要得救，這步是少不了的：即，是從心里誠懇地相信主耶穌基督。既使如此，我想，作為一名基督徒，聲明你的立場必能幫助和堅固你的信心。這會提醒你，你與神之間有一個確定的約，因此這有助于你過敬虔的生活。

ａ、首先，我告訴你，聖經有足夠多的好理由讓你響亮地說，你深信耶穌基督的救恩之道。許多聖經的經文提到神的百姓宣告他們屬于祂。請思想以賽亞書44：5，"這個要說，我是屬耶和華的"﹔或思想撒迦利亞書13：9，"他們要說，耶和華是我們的神"。當耶穌從死里復活后親自向心存懷疑的多馬顯現，多馬便對祂說，"我的主！我的神！"（約翰福音20：28）。當男女結婚時，他們是公開、真誠地宣讀他們的婚約。內心的默許并不能使一樁婚事成為合法。并且，聖經有時把信徒與基督的關系比作婚姻。歸信主耶穌基督是我們一生中最重要的事情。難道我們不應該明明白白地表達我們個人對祂的信念嗎？畢竟來說，神所說的是明確的，聖經已經極其確切、清楚、明白地記錄了神為拯救罪人所做的一切。

ｂ、那么，我們當如何用言語表達自己在信靠耶堵基督呢？

首先，我們要充滿信心地說出來。當然，我們的言詞不是完美的。但哥林多后書8：12提醒我們，我們若有愿作的心，神就悅納我們所做的，盡管我們看自己所做的不足。

其次，我們要以聖潔的方式表達自己的信心。我們不可滿不在乎地說我們信主耶穌：我們乃是對聖潔的主耶和華說話。因此我們必需先訂好時間認罪，用心思想神的偉大和權能。請看，大衛是如何對神說話的，"主耶和華啊！你本為大……除你以外再無神"（撒母耳記下7：22）。我們也當以這樣的心意宣告，我們堅信耶穌基督拯救罪人的救恩之道。

第三，我們一旦象這樣用言語表明個人的信之后，就要常常接近神，在思想、言語和行為上都要謹慎。因為我們若說自己堅信耶穌基督，卻又跌倒，這會叫我們的良心不安。凡已接受了神的救恩之道又在人前承認的，若再說或行任何敵對神的事都是羞恥的。因此我們務必要持守自己所說的話，持定我們所信的，抵擋一切的仇敵。

我希望你明白在神面前大聲說出自己相信耶穌基督的巨大價值。基督徒都當樂意說，自己以前是失喪的、與神隔離的人，在祂面前負有罪債﹔我們也要說，耶穌基督是拯救我們并領我們回到父神那里的唯一救主﹔我們也堅信這救恩之道，為之感恩，為之滿足，我們把自己完全信托給神，愿按祂的方式得救。

也許你不敢這樣說，因為你不能時時專心地愛慕神，所以你認為這樣的話是謊言。不錯，我們不能時時全心地愛慕神和祂的福音所賜的祝福，的確遺憾。但勿忘記，在那些擁有一顆新心的人身上，仍有著殘余的敗壞，于是在他們里面有新生命與那敗壞相爭，他們有時做自己不想做的，有時又不做自己想做的。無論如何，擁有一顆新心的人一定會真愛基督。這愛不但是在感覺上的（愛的感覺時強時弱），也是行動上的，即以順服神的誡命來表明我們對神的愛，"我們遵守神的誡命，這就是愛祂了"（約翰一書5：3）。

你或許擔心你將來會跌倒或背離神。即使這樣，除了接受基督的救恩之道，你沒有其它得救的方式。因此你要么來歸信基督，要么就永遠滅亡！

哎！我甚愿說服人們相信這一切的事情都是真實的，好叫他們投奔基督。基督將來要親自審判眾人，召集他們向祂交帳，祂特|要按照各人對這福音的反應審判他們！

基督徒真偽辨

原著：歌士瑞

譯者：易怙 編輯：恩謊，

出版：改革宗經典出版社

一九九九年初版 版權所有

The Christian's Great Interest

by William Guthrie. Chinese Edition Translated by Yi Ming.

Edited by John T. Pierre.

Published by Reformed Classics Publications.

The Chinese version is a harmonization of the abridged version, entitled "The Roots of True Faith? prepared by Roger Devenish and published by Grace Publications, and of the full version of the classic "The Christian's Great Interest" by William Guthrie (1620-1665), published by the "Banner of Truth Trust"

First Edition: 1999. All Rights Reserved