九、阻礙人信耶穌的異議

人們找出不信耶穌基督的種種理由。下面我想探討一些人們為什么不信耶穌的原因。我希望你明白，你沒有任何理由不信祂。

有人說，"因為我壞，我卑賤，我沒有價值，所以我不配信耶穌基督。象我這么壞的人想信基督簡直是異想天開。"

的確不錯，人人都是有罪的、敗壞的和卑賤的，都與聖潔的神徹底地隔絕了。雖然如此，你還必須記住，神甌己意選擇拯救罪人：神的兒子降世是為了尋找和拯救失喪的人﹔神借著基督在十字架上羞辱的死使悖逆的人與祂自己和好，使他們能夠享有永恆的幸福，永遠與祂同居。

這一切都在神主權的旨意之下﹔神已鋪好拯救罪人的道路。并且，祂命令我們信基督："神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名"（約翰一書3：23）。因此，盡管你確實不配得救，但你仍要相信，祂憑智慧所迎立的救恩之道也適合你﹔你要順服祂的命令，信基督，不可輕看神的恩典。

"但是"，一些人說，"我的罪比|人的罪要惡劣得多，因此我斷不敢冒然來信基督，奢求祂的救恩"。

請記住，聖經提到神赦免過罪大惡極的罪人：彼得不認基督﹔保羅迫害基督徒﹔約拿向神發怒﹔大衛犯了奸淫﹔所羅門犯了拜偶像的罪--然而，這些人 都被神赦免了。正如希伯來書7：25說，"凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底"。

最惡毒的、最激怒神的罪就是聽過福音之后而不信基督，因為不信神兒子的人"就是將神當作說謊的"（約翰一書5：10）。"不信的人，罪已經定了"（約翰福音3：18）。使徒保羅說，"耶穌基督降世，為要拯救罪人。這羽是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁"（提摩太前書1：15）。如果連罪魁都能那樣說--何 你的罪怎能攔阻你轉向耶穌基督呢？

即便如此，有些人還會說，"我的罪因某些因素變得更壞--比你剛才提到的罪更糟"。

你的罪怎么會比保羅、約拿和大衛的罪厲害呢？難道你的問題不是認識神和祂聖潔的律法之后，仍去犯罪嗎？保羅、彼得、約拿和大衛也是如此。難道你的問題不是神從苦難中拯救你之后，你仍犯罪嗎？羅得和挪亞也那樣做過。難道你仍圖謀去行惡嗎？大衛也這樣行過。難道你還僅僅因一件極小的事而犯罪嗎？這跟彼得和約拿一樣。難道你不是一而再，再而三地重蹈覆轍嗎？亞伯拉罕和彼得也這樣做過。因此，我們的罪決不可能邪惡到無法被赦免的地步。你要盡快來信耶穌基督，因為祂曾應許，"到我這里來的，我總不丟棄他"（約翰福音6：37）。

有人還會說，"你雖然提到許多大罪，但是你還沒有提到我的罪。我從來沒有聽說過，一個犯過我這種罪的人能領受神的憐憫"。

我的回答就是請你思考出自聖經的這些話：出埃及記34：7說，"神赦免罪孽、過犯和罪惡"，意即神赦免各種各樣的罪﹔以西結書18：21-22說，"惡人若回頭離開所作的一切罪惡，……他所犯的一切罪過都不被記念"。這句話是針對所有的人﹔馬太福音12：31還說，"人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免"。各樣的罪都可得蒙赦免！"耶穌的血洗淨一切的罪"（約翰一書1：7）。你實在沒有拒絕順服神命令你信耶穌基督的任何借口。

有人還會說，他們的罪已超出了神赦免的范圍。他們認為自己犯了干犯聖靈的罪行。他們想到馬太福音12：31-32的話，"所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免﹔惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免﹔惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免"。因此這些人認為，他們是不能得救的。

耶穌的這些話很嚴肅，所以我想試著來解釋"干犯聖靈"的意思。

ａ、"干犯聖靈"的意思不是什么。

1、干犯聖靈的罪不是指：當我們受到虐待或殘害時，我們被迫使去說神的壞話而得罪神。保羅從前逼迫一些基督徒說過這類的話（使徒行傳26：11）﹔他們受到殘害，被迫去說得罪神的話﹔但他們仍是信徒。他們說過褻瀆神的話--但他們是被迫違背自己的意志去說的。當我們因身處苦難或疾病而暫時失控說了妄論神的話時，這跟上面的情 是相同的。或者，雖然我們偶爾生發對神的惡念，但這并不証明我們不是基督徒。這些事情都不是干犯聖靈。

2、干犯聖靈的罪不是指：當我們誤以他人的善為惡時，因此而恨惡甚至逼迫善良的人。保羅在他歸正之前曾無情地逼迫基督徒﹔但他仍蒙了赦免，因他在迫害基督徒時，他還是無知的，不懂何為善。所以，這也不是得罪聖靈。

3、干犯聖靈的罪不是指：因神祝福|人而嫉妒他們，或埋怨神對待我們的方式。這些罪出現在約拿身上：當尼尼微人悔改蒙神憐憫時，約拿很不高興﹔他也抱怨神對待他的方式--但約拿還是主的一個百姓。

4、干犯聖靈的罪不是指：遠離神而落入大罪。有許多信徒和教會（參看哥林多前書）曾經這樣衰落，但是他們仍是屬神的。彼得甚至不認主耶穌基督，但他仍被赦免了。

5、干犯聖靈的罪不是指：抵抗聖靈，使祂憂傷，或不理會祂。聖靈呼吁我們為這些罪悔改﹔如果它們是不可赦免的，我們怎能悔改它們呢？

6、干犯聖靈的罪不是指：企圖自殺或實際地自殺。腓立比的獄卒想要自殺（使徒行傳16：27，34。

所有的這些罪都是可怕的，該受神的震怒，而且我們若不悔改這些罪，則必將遭受永遠的懲罰。然而它們都不是不可饒恕的，干犯聖靈的罪。

ｂ、"干犯聖靈"的意思是什么。 它不單單是一次的罪行。它是拒絕和抵制神借著耶堵基督的救恩之道，就是聖靈在福音里所引導我們明白的。希伯來書6：4-6論到這罪："嘗過天恩的滋味，又于聖靈有分的人……若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了"。希伯來書10：26，29告訴我們，"我們得知真道以后，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了"。因為我們踐踏了神的兒子，把祂的血當作不潔之物，也侮辱了聖靈。干犯聖靈的罪包括：敵對耶穌基督（希伯來書6：6），敵對祂為罪人所流的血，并且敵對聖靈借著耶穌基督所獲得之祝福的呼召（希伯來書10：29）。干犯聖靈這罪名成立的先決條件是：一個人明白救恩之道的真理，即知曉耶穌基督是罪人的救主，是通向神的道路﹔一個人懂得聖靈所指示的救恩的真理和良善之后，卻故意摒棄它，這樣"明明地羞辱祂"（希伯來書6：6）。因此，干犯聖靈的罪是：一個人轉離聖靈曾教導他的一切救恩之道的真理，并有意地加以摒棄。

ｃ、結論 干犯聖靈的這罪是明顯可見的。已悔改的人不可能犯這樣的罪，原因是干犯聖靈的罪使我們不能悔改且抵擋神。要是你覺得你需要耶穌基督，希望借著祂得蒙赦免，不愿遠離祂，也不愿永遠與祂隔絕，那么你的罪還 有大到干犯聖靈的程度。你現在就迫切地到祂那里吧，不要再受撒旦的迷惑而害怕尋求神的救恩。