宗教的情感可能源自天性，也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生，同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分，将讨论一些在本质上，既不证明这个情感是属灵的，也不证明非属灵的经历。换言之，我们要来注意这些并不能明白指明那情感是属灵的，或是非属灵的经历。

１ 强烈的情感

即使我们的情感是很强烈的，也不能证明它是属灵或非属灵的。

爱是一种情感。可有任何基督徒会说，我们不该对罪感觉恨恶和忧伤？或者我们不该为神的慈悲而深深感谢他？或是不该渴望追求神和圣洁？可有任何基督徒能说∶“我非常满意于目前对神的爱和感谢，对罪的恨恶和忧伤，所以不需要祈求对这些事能有更深的经历？”

彼得前书一章８节说∶“因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐”，就表达出来强盛热烈的情感；的确，圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一，也是最大的诫命中，圣经用尽各种辞汇来表达我们应该爱神的深度∶“你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”（可十二∶３０）。圣经也吩咐我们要大大的快乐∶“唯有义人必然欢喜，在神面前高兴快乐”（诗六八∶３）。圣经也常常要求我们对神的慈悲要深深地感谢。

圣经记载一些最杰出信徒的经历时，常常会表达出他们热烈的情感。就以诗篇作者为例，他说到对神的爱时，好象难以用言语说得完全∶“我何等爱慕你的律法”（诗一一九∶９７）。他描写心灵中极度的渴望∶“神啊！我的心切慕你，如鹿切慕溪水”（诗四二∶１）。他说到为自己和别人的罪而悲伤∶“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起”（诗三八∶４），“我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法”（诗一一九∶１３６）。并且他也表达热情的灵里喜乐和赞美∶“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我活着的时候，要这样称颂你，我要奉你的名举手。……我就在你翅膀的荫下欢呼”（诗六三∶３～４，７）。

由此可以证明，高昂的宗教情感不必然是狂热的表现。所以，如果我们只因某人的情感是强烈的，而指责他为狂热者，就犯了相当严重的错误。

但另一方面，我们热烈的情感，并不能证明它们真是属灵的。圣经明白显示，一些没有真正得救的人，也会非常热衷于宗教。譬如，在旧约中，以色列民在出埃及时，神所赐的恩惠，大大地激起了他们的情感，于是他们歌颂赞美他，这记载在出埃及记十五章１～２１节；然而，很快地，他们就忘记了他的作为。神在西乃山颁赐律法时，他们再一次被激励起来，看似充满了圣洁的热诚，呼喊着说∶“凡耶和华所说的我们都要遵行！”（出十九∶８），然而不久之后，他们却去拜金牛犊！

在新约中，耶路撒冷的群众，对基督公开颂扬、高声赞美∶“和散那归于大卫的子孙，奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那！”（太廿一∶９），但是这批人里面，真正基督的门徒，何其稀少啊！不久之后，这同一批的群众又喊叫∶“把他钉十字架！把他钉十字架！”（可十五∶１３～１４）。

所有正统的神学家一致同意，有些情感是可以对基督教信仰非常强烈，但却没有真正得救的经历。