作者序

要對這種爭議性的問題給予客觀的答案是很困難的，而要客觀地來寫這類書尤為困難，但最困難的則是要能客觀地來讀這樣的書﹗許多讀者可能會因我在本書中對宗教情感與經歷的批判而受到傷害，另一方面，也許有些人也會因我所護衛且贊同的事感到忿怒。我曾試圖保持中庸，但要在宗教複興中支持何者為是，同時又看出何者為非而予以反對，並不是容易的事。然而，如果要基督的國興旺，這兩者我們都必須去作。

我承認有些事情是非常神秘的，教會中有好也有壞都混淆其中﹗就象個別基督徒生命中也是如此。但這些神秘的事並不新鮮。在複興時會有虛假宗教的盛行，或在真信徒有假冒偽善者，這些都不是什么新事。在約西亞時代的大複興中就發生過，這可參看耶利米書三章１０節至四章４節。在施洗約翰時也是如此，約翰籍著他的講道興起了所有的以色列人，但大多數人不久就退后了，約翰福音五章３５節︰「你們情愿暫時喜歡他的光」。但基督傳道時情形也是如此，一時之間許多人都欽佩，但至死忠心的並無幾人。當使徒傳道時情形也真是如此，我們從使徒時代困擾教會的異端與分裂上可見一斑。

真偽宗教的混淆向來是撒旦抵擋基督最大的武器，這也就是為什么我們必須學習如何區分真偽宗教－－也就是區分真正從救恩而來的情感與經歷，和外表看起來很吸引人、很合理，但實際是錯誤的仿冒。

在真偽宗教之間若未能予以區分，就會產生可怕的結果，例如︰
（１）許多人向神獻上錯誤的敬拜，他們以為這就是神悅納的，其實卻是神所拒絕的。
（２）撒旦會在許多人面對自己的靈性狀況時蒙騙他們。籍著這個方法，撒旦使他們永遠沉淪。在某些情形中，撒旦迷惑人，叫他以為自己是無比的聖潔，但其實卻是極其假冒偽善。
（３）撒旦破壞真信徒的信心。它將扭曲與敗壞混入信徒的信心中，使他們在屬靈情感上冷淡。它也用困難與試探混亂其它的人。
（４）當他們看到教會如此敗壞與混亂，基督教的仇敵便大得鼓勵。
（５）人們犯罪，卻還誤以為是在服事神，所以他們毫無約束地犯罪。
（６）錯誤的報道甚至也欺騙了對基督教友善的人，使他們在不知不覺中作出仇敵所作的事。他們所破壞的遠勝于基督教仇敵所作的，卻還以為是在促進基督教的發展。
（７）撒旦分裂百姓，使他們彼此為敵。基督徒彼此之間的爭端趨于白熱化，好象這才是屬靈的熱心。基督教被貶低為空談辯論。爭辯的雙方各走極端，以至大家都忽略了中間的正途。

當基督徒見到虛假宗教被認為是真宗教的可怕后果，他們的心就游移不定。他們不知道何去何從，不知道該如何思想。許多人便懷疑在基督教中究竟是否還有真理。于是異端、不信與無神主義信仰就開始滋長茁壯。

為此之故，我們應當僅可能的了解真宗教的本質，這一點實為重要。否則，我們不要期望複興持久，而且我們從宗教的討論與辯論上也得不到什么益處，因為我們根本不知道所辯為何﹗

我的計劃是盡可能從本書提供對真宗教的了解。我的目的是要表明出聖靈使罪人歸正之工作的性質與標志；我也要試圖表明我們如何區分何者是聖靈的工作，何者不是得救的真實宗教經歷。如果我作得到，我盼望這本書能對基督教的擴展大有助益。

愿神接納我誠懇的努力，並愿跟從那溫柔、慈愛、神之羔羊的真信徒，用敞開的心與祈禱來接受我的奉獻﹗

約拿單•愛德華滋