７ 本性改變

屬靈的情感經常伴隨著本性的改變而存在

聖經描述「歸正」的字眼，蘊涵著一個本性的改變︰重生、成為一個新的受造的人、從死裡複生、心靈更新、向罪死向義活、脫下舊人穿上新人、與神的性情有份等等。

因此，如果有人認為自己已歸正，卻沒有真正、持續的改變，那么不管他們的經歷是什么，這種宗教是沒有價值的。歸正是整個人由罪轉向上帝，神當然能禁止未悔改者犯罪，但在歸正之人中，他將其內心和性情由罪轉向聖潔，歸正者成為罪的敵人。因此，如果一個人說他已歸正，但他的宗教情感很快消退，而留下的他和以前又是相同的一個人，我們又作何感想？他似乎仍是同樣的自私、世俗、愚昧、剛愎，和以前一樣不象基督徒。這些事所帶出反對的聲音比任何為他說話宗教經歷的聲音更大。在基督耶穌裡，不管受不受割禮，不管是戲劇性或安靜的經歷，不管是奇妙或沉悶的見証，都算不得什么，唯一算數的是一個新造的人。

當然，我們必須考慮到每個個體的天生性格（ｅｍｐｅｒａｍｅｎｔ）。歸正並非損毀天然的性格。如果在未歸正前我們的性格使我們傾向于犯某些罪，我們也非常可能在歸正后又會傾向于犯同樣的罪，然而歸正仍會在這點上造成一個不同。盡管神的恩典並未悔掉墮落的性格，它卻能改正它們。如果一個人在歸正前按其天然的性格，是傾向于縱欲、醉酒或報複，他的歸正會在這些邪惡的傾向上有一個強而有力的效果，他可能仍會犯這方面的罪比犯其他罪的危險性更大，但這些將不會再象以前那樣完全控製他的靈魂和生命。它們不再是他真正個性的一部分。事實上，真誠的悔改，會使一個人特別恨惡或害怕他過去最慣于犯的罪。