１０ 反省與學習

從上面這些論述中，我們對屬靈情感可以學到些什么功課？

另一個極端，就是太看重宗教性的情感，對這些情感的本質與來源也不作一番探究，就以其為真實歸正的標記。只要一個人表現的非常熱切，又一直有些屬靈的談論，其他的人就會下結論說，他一定是一個敬虔的基督徒。

撒旦就在這兩個極端裡工作。當他看到情感現正興起，他就馬上把稗子撒在麥子中，他會把錯誤的情感混淆在上帝屬靈的工作中；他籍此法欺騙且使許多人永遠沉淪，使真信徒感到困惑，並敗壞基督教。然而，一旦這些錯誤情感的惡果全然暴露時，撒旦馬上又改變他的伎倆。現在，他企圖說服人們相信一切屬靈情感都是沒什么價值的。籍此法，他試圖讓我們的心遠離一切屬靈的事，並把基督教變成一種毫無氣息的儀式。

正確之途不在全然拒絕一切屬靈情感，也不是全盤接受，而是要在二者間作一分辨。我們應當贊成某些而拒絕另一些，我們必須區分麥子與稗子、金子與渣滓，寶貴與無價值的。

二、如果真實的信仰極大部分是在乎我們的情感，那我們就當重視一切能讓我們產生這些情感的事物。我們應當渴慕這類的書、講章、禱告與詩歌，這些都能深深打動我們的心。

可別誤解了我的意思﹗這些事物有時是可以激起軟弱、無知者的情感，但對他們的靈魂卻沒有什么好處。這是因為這些事物所激起的情感，有可能不是屬靈的、聖潔的情感。在我們的宗教書籍、講章、禱告與詩歌中，必須對屬靈真理有一清晰的理解與呈現；唯有如此，他們才能打動我們的內心﹗

三、既然真實的信仰極重視我們的情感，那我們就有足夠的理由輕蔑那些不能打動我們內心的事物。

神賜給我們情感的目的與其它能力是一樣的－－達成人類的終極目的，也就是他與神的關系。但人類的情感卻被許許多多非屬靈的事物所占據了。世俗的利益、外在的歡愉、名譽，以及他們的一些天然的關系－－在這些事中，他們的渴望是熱烈的，他們的愛是溫暖的，他們的熱心是激昂。

但絕大多數人對屬靈事物卻是遲鈍、無動于衷的﹗在這些是上，他們沒什么渴慕，也沒什么感激。他們可以坐著聽有關神在基督裡無盡的大愛，基督為罪人死亡的痛苦，以及基督寶血從地獄永火中救拔人到喜樂天堂－－但他們卻是冷淡、沒反應且沒興趣﹗如果這些寶貴真理都不能打動我們的情感，那么有什么能叫我們感動呢？可還有其他任何更重要、更奇妙、更與我們有切身關系的事嗎？可有任何基督徒只知享受耶穌基督榮耀福音的思想，而在情感卻毫無所動？

上帝計劃安排我們的救贖，使這個計劃以一種生動活潑、動人的方式，啟示出一切至高的真理。耶穌的人格，在地上的生活也是以一種動人方式啟示出了神的榮美；就象十字架啟示出了耶穌對罪人的愛，十字架也以最震撼人的方式啟示出了我們罪的邪惡本質。在十字架上，我們也看見了神是多么厭惡罪，以及在懲罰罪時他的公義及憤怒；即使是他的獨生愛子站在我們的罪上，上帝仍要置其于死地。上帝的公義是何其嚴正，他的義怒是何其可畏﹗

倘使這些事都無法搖撼我們的心，那我們是何其可恥啊﹗