ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ေျဖဆုိရေသာအေျဖသည္ ကၽြႏုု္ပ္တုိ႔သည္ သမၼာက်မ္းစာကုိ မည္ကဲ့သို႔ျမင္ေၾကာင့္ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အသက္တာ၌ ၎၏အေရးပါမူကုိထင္ရာျမင္ရာေတြးေတာ၍ဆုံးျဖတ္ဖုိ႔ရန္အတြက္မဟုတ္ေပ။ သုိ႔ေသာ္သမၼာက်မ္းစာက ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ခရီးအဆုံးကုိ ေဖာ္ျပပါလိမ့္မည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကေတာ္မွန္လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ျမတ္ႏုိးသင့္သည္။ ေလ့လာ သင့္သည္။ နာခံသင့္သည္။ ယုံၾကည္အားကုိးသင့္သည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ႏႈတ္ကေတာ္ျဖစ္၍ ၎ကုိလ်စ္လွဴ႐ႈျခင္း သည္ ဘုရားသခင္ကုိလ်စ္လွဴ႐ႈျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
ဘုရားသခင္က ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အား သမၼာက်မ္းစာေပးျခင္းသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အေပၚ သူထားရွိေသာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာကို သက္ေသျပရန္ႏွင့္ထင္ရွားေစရန္ျဖစ္သည္။ “ဗ်ာဒိတ္ေတာ္” ၏ အဓိပၸါယ္သည္ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ားအား သူသည္မည္ သည့္အရာသူေၾကာင္းကုိျဖစ္ေစ၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ သူႏွင့္မည္ကဲ့သုိ႔စစ္မွန္ေသာ မိတ္သဟာဖြဲ႕ႏုိင္မည္ကုိျဖစ္ေစ ေဖာ္ျပလိုျခင္း ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဤအရာမ်ားကုိ မသိေသာသူတုိ႔သည္ သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ ဘုရာသခင္ဖြင့္ျပေသာ အရာမ်ားကုိ မသိႏုိင္ေပ။ သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ ဘုရားသခင္ေဖာ္ျပေသာ သူ႔အေၾကာင္းသည္ ႏွစ္ ေပါင္းတစ္ေထာင္ငါးရာေက်ာ္ရွိေသာလည္း လူသားတုိ႔တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာရဖြဲ႕ႏုိင္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္အေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ သိသင့္သိ ထုိက္ေသာအရာမ်ားကုိ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ေတြ႕ရသည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္လွ်င္ ယံုၾကည္ျခင္း၊ ဘာသာေရး လႈပ္ရွား မႈ ႏွင့္လူမူက်င့္၀တ္တုိ႔တြင္ အဓိက သြန္သင္ေပးေသာတရားေတာ္ျဖစ္သည္။
ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ေမးရမည့္ေမးခြန္းသည္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေကာင္းေသာ စာအုပ္ တစ္အုပ္သာမဟုတ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔မည့္သို႔သိရွိႏုိင္မည္နည္း။ တျခားေသာ ဘာသာေရးစာအုပ္မ်ားထက္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ယုံၾကည္ကုိးစားဖြယ္ေကာင္းေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း မည္သုိ႔သက္ေသျပမည္နည္း။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္ ၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၊ ဘုရားမႈတ္သြင္းေသာစာအုပ္ႏွင့္ ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ခရစ္ယာန္ ္က်င့္႐ုိးက်င့္စဥ္အတြက္ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ရေသာ စာအုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ကြက္ကြက္ကြင္း ကြင္းဆင္ျခင္လုိလွ်င္ ဤကဲ့သို႔ေသာေမးခြန္းတို႔ကုိ ေမးျမန္းသိရွိရန္လုိအပ္ေပ သည္။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားျခင္းသည္ သံသယျဖစ္စရာအေၾကာင္း တစ္ခုမွမရွိေပ။ ထိေမာေသထံ ရွင္ေပါလုေရးသားထားေသာ စာတစ္ေစာင္ထဲတြင္ ရွင္းလင္းစြာေတြ႕ႏုိင္ပါသည္။ “ ထုိက်မ္းစာ ရွိသမွ်သည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူေသာ အားျဖင့္ျဖစ္၍၊ ဘုရားသခင္၏လူသည္ စုံလင္ေသာသူ၊ ေကာင္းေသာအမႈအမ်ဳိးမ်ဳိးတုိ႔ကုိ ျပဳစုျခင္းအလုိဌါ ျပင္ဆင္ေသာသူျဖစ္မည္အေၾကာင္း၊ ဩ၀ါဒေပးျခင္၊ အျပစ္ကုိေဖာ္ျပျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္စြာျပဳျပင္ ျခင္း၊ တရားကုိသြန္သင္ျခင္း ေက်းဇူးမ်ားကုိျပဳတတ္၏” (၂တိ၊ ၃း၁၆-၁၇)။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ႏႈတ္ကေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာအရျဖစ္ေစ၊ ျပင္ပအရာတုိ႔ျဖင့္ျဖစ္ေစ သက္ေသ အေထာက္အထားမ်ားစြာရွိပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာအရ သက္ေသျပထားျခင္းသည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းျခင္းအားျဖင့္ သမၼာ က်မ္းစာသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပျခင္းျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာအရ ပထမသက္ေသျပသျခင္းသည္ သမၼာက်မ္းစာ၏ စည္းလုံးညီၫြတ္မူပင္ျဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာအုပ္သည္ စာအုပ္ေပါင္း ၆၆အုပ္ ပါ၀င္ျခင္း၊ တုိက္ႀကီးသုံးတုိက္ တြင္ေရးသားျခင္း၊ ဘာသာစကားသုံးမ်ဳိးျဖင့္ေရးသားျခင္း၊ ခန္မွန္းေခ်ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀၀ အတြင္းေရးသားျခင္း၊ စာေရးသူ ၄၀ခန္႔က ႐ွဳေဒါင့္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ေရးသားျခင္းရွိေသာ စာအုပ္ျဖစ္ေသာ္လည္း သမၼာက်မ္းစာကုိ အစအလယ္အဆုံးအထိ ၾကည့္လွ်င္တစ္ခုတစ္ခု ဆန္႔က်င္ ဖက္ရွိျခင္းမရွိပဲ ရည္ရြယ္ခ်က္ တစ္ခုတည္းရွိေနသည္ကုိ ေတြ႕ရွိႏုိင္သည္။ ၎စည္းလုံးမူသည္ သမၼာက်မ္းစာ သည္ တျခားစာအုပ္မ်ားႏွင့္မတူပဲ ထူးျခားေၾကာင္းႏွင့္ စာေရးသူမ်ားေရးထားမွတ္ တမ္းတင္ထားေသာ အခ်က္တို႔သည္ ဘုရားသခင္က လူသားမ်ားထံသိေစလုိေသာ ႏႈတ္ကပတ္ တရားေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိသက္ေသထူေနပါသည္။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ သမၼာက်မ္းစာထဲရွိ အေၾကာင္းအရာတုိ႔ျဖင့္ သက္ေသျပ ရလွ်င္ ပေရာဖက္ျပဳျခင္း၌ပါ၀င္ေသာ အေၾကာင္းအရာတုိ႔ျဖင့္ ေဖာ္ျပရေပမည္။ ဣသေရလလူမ်ိဳးတစ္ခုလုံးအတြက္ျဖစ္ေစ၊ ၿမိဳ႕ႀကီး တခ်ဳိ႕တုိ႔၏အနာဂတ္အတြက္ျဖစ္ေစ၊ လူသားတုိ႔၏ အနာဂတ္အတြက္ျဖစ္ေစ၊ ြလူမ်ဳိးအားလုံးတုိ႔၏ ကယ္တင္ရွင္ ေမရွီယၾကြလာျခင္းအတြက္ျဖစ္ေစ (ခရစ္ေတာ္သည္ ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္ေၾကာင္း ယုံၾကည္ေသာသူတုိ႔အတြက္သာျဖစ္သည္)၊ အနာဂါတ္ ႏွင့္ စပ္ဆုိင္ေသာအရာႏွင့္ခ်ီသည္ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္တို႔ကုိ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ပါ၀င္လ်က္ရွိသည္။ သမၼာက်မ္းစာ၌ရွိေသာ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္တုိ႔သည္ တျခားဘာသာေရးစာအုပ္တုိ႔၌ရွိေသာ ပေရာဖက္ျပဳျခင္း(သို႔) nlostradamus ၏ ပေရာဖက္ျပဳျခင္း တုိ႔ႏွင့္မတူပဲ၊ တိက်၍ အမွန္တကယ္ျဖစ္လာသည္ကုိေတြ႕ရသည္။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းစာ၌ ပင္ သခင္ေယ႐ွဳခရစ္ေတာ္အ ေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္သုံးရာေက်ာ္ရွိပါသည္။ သူသည္မည္သည့္ေနရာတြင္ ေမြးဖြား၍ မည္သည့္မိသားစုမွ ဖြားျမင္လာမည္ကို ပေရာဖက္ျပဳျခင္းသာမကပဲ သူသည္မည္သို႔ အေသခံရမည္ကုိ၎၊ သုံးရက္ေျမာက္ေသာေန႔၌ ထေျမာက္မည္ ကုိ၎ ပေရာဖက္ျပဳထားပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာ၌ရွိေသာ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္တုိ႔၏ ျပည့္စုံျခင္းသည္ အေတြးအေခၚအားျဖင့္ မေဖာ္ျပႏုိင္ေပ။ သုိ႔ေသာ္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျပည့္စုံျခင္းအေၾကာင္းသာျဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာေေဖာ္ျပသည့္အတုိင္း တျခား ဘာသာေရးစာေပမ်ား (သုိ႔) တျခားေသာ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းတုိ႔၌ လုံး၀မေတြ႕ရေပ။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း သမၼာက်မ္းစာအရ ေဖာ္ျပခ်က္သုံးခုေျမာက္သည္ ၎၏ အခြင့္အာဏာႏွင့္တန္ခုိးပင္ျဖစ္သည္။ ၎သည္ အထက္၌ေဖာ္ျပထားေသာ အခ်က္ႏွစ္ခုတုိ႔ထက္ပို၍ အမိန္႔အာဏာရွိ သည္။ သမၼာက်မ္းစာေတာ္သည္ တန္ခုိးနည္းေသာ ဘုရားသခင္အေၾကာင္း ဖြင့္ဟေသာ စာအုပ္မဟုတ္ေပ။ သမၼာက်မ္းစာသည္ တျခားေသာစာအုပ္မ်ားႏွင္႔မတူ ပဲ အခြင္႔အာဏာ႐ွိေသာစာအုပ္ျဖစ္သည္။ သဘာ၀ထက္သာလြန္ေသာ ဘုရားသခင္၏ တန္ခုိးေတာ္အား ျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အသက္တာထဲ၌ မေရတြက္ႏုိင္ေသာ နိမိတ္ လကၡာဏာမ်ားအား ျဖင့္ ထုိအမိန္အာဏာႏွင့္တန္ခုိးတို႔ကုိ ေတြရွိႏုိင္ပါသည္။ မူးယစ္ေဆး၀ါးသုံးစြဲသူတုိ႔ကုိ သမၼာက်မ္းစာက က်ိန္ဆဲသည္။ လိင္တူဆက္ဆံေသာသူတုိ႔ကုိ တားျမစ္ထားသည္။ အႏွိမ္ခံေသာသူတုိ႔ႏွင့္ ပစ္ပယ္ျခင္းခံေသာ သူတုိ႔၏ဘ၀ကုိ ျမွင့္တင္ေပးသည္။ ဆုိးသြမ္းသာ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈ လြန္က်ဴးသူ တုိ႔ကုိ ေေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေပးသည္။ အျပစ္သားတုိ႔ကုိ အျပစ္ရွိေၾကာင္းေေဖာ္ထုတ္္ ေပးသည္။ သမၼာက်မ္းစာကုိ ဖတ္႐ႈျခင္းျဖင့္ အမုန္းပြါးမူတို႔ကုိ ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ သုိ႔ေျပာင္းလဲေပးသည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အသက္တာလို ျမန္ဆန္စြာျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေပးႏုိင္ေသာ တန္ခုိး ရွိသည္။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပင္ပသက္ေသအေထာက္အထားမ်ားလည္းရွိသည္။ ပထမ အခ်က္သည္ သမၼာက်မ္းစာ၏ သမုိင္းအေထာက္အထားမ်ားျဖင့္ သက္ေသျပသျခင္းျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ သမုိင္း၌ ျဖစ္ပ်က္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၎ထဲရွိအေၾကာင္း အရာတုိ႔၏မွန္ကန္မႈႏွင့္တိက်မႈ တျခားေသာ သမုိင္းသုေတသန စာအုပ္မ်ားႏွင့္ တူညီမႈရွိသည္။ သမုိင္းသုေတသနအေထာက္အထားႏွင့္ တျခားစာေပေရးသားခ်က္ အရ သမၼာက်မ္းစာ၏ သမုိင္းအေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ မွတ္တမ္းတင္ျခင္းတုိ႔သည္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခုတိက်မွန္ကန္စြာ ျပည့္စုံ ေနသည္ကုိေတြ႕ရသည္။ သုေတသနအားလုံးႏွင့္စာမူအားလုံးတုိ႔က သမၼာက်မ္းစာသည္ အေကာင္းဆုံးေသာ ေရွး ေဟာင္းစာေပ အျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ပါသည္။ ဘာသာေရး႐ႈေတာင့္အားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ေဖာ္ျပရာတြင္ သမၼာက်မ္းစာထဲ၌ရွိေသာ သမုိင္းအေၾကာင္းတုိ႔၏ တိက်မွန္ကန္စြာ ေဖာ္ျပထားျခင္းသည္ မွန္ကန္စြာေဖာ္ျပထားေသာ သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္းသက္ေသျပထားပါသည္။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ျပင္ပျဖင့္သက္ေသျပသျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဒုတိယ အခ်က္သည္ စာေရးသူတုိ႔၏ ႐ုိးသားျဖဴစင္မႈပင္ ျဖစ္သည္။ အေစာပုိင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္အတုိင္း ဘုရားသခင္က လူတုိ႔၏ အ သက္တာကိုအသုံးျပဳျခင္းျဖင့္ သူ၏ႏႈတ္ထြက္စကားကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အားဖြင့္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤစာေရးသူတုိ႔၏ အသက္တာ ကုိၾကည္႔လွ်င္၊ ထုိုသူတုိ႔သည္ ႐ုိးသားျဖဴစင္ေသာသူမ်ားအျဖစ္သံသယ႐ွိရန္ မဟုတ္ေပ။ သူတုိ႔၏ အသက္တာႏွင့္ သူတုိ႔၏ယုံၾကည္ျခင္းအတြက္ ေသသည္တုိင္ေအာင္ယုံၾကည္မႈခုိင္ၿမဲျခင္းကုိ ၾကည့္လွ်င္သူတုိ႔သည္ ဘုရားသခင္စကားေျပာ ခဲ့ေသာ စစ္မွန္ေသာသာ မန္ယုံၾကည္သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေသခ်ာစြာသိရွိႏုိင္ပါသည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းေရးသား ျပဳစုသူတုိ႔ႏွင့္ ရာႏွင့္ခ်ီေသာတျခားယုံၾကည္သူမ်ား (၁ေကာ၊ ၁၅း၆)တုိ႔သည္ သခင္ေယ႐ႈေသျခင္းမွ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္၊ သူႏွင့္အတူ အခ်ိန္ယူ၍သူကုိ ျမင္ေတြ႕ခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ သူတုိ႔ေဖာ္ျပေသာအေၾကာင္းအရာတုိ႔သည္ သမၼာတရားပင္ျဖစ္ေလသည္။ သူတုိ႔သည္ သခင္ေယ႐ႈ၏ထေျမာက္ျခင္းကုိ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က်ျမင္ေတြ႕ေသာေၾကာင့္ သူတုိ႔စိတ္ထဲ၌ ရဲရင့္မႈကုိခံစားေစခဲ့ရသည္။ ထုိသူတုိ႔ထံ ဘုရားသခင္ဖြင့္ျပခဲ့ေသာ သတင္းတရားေၾကာင့္ သူတုိ႔သည္ ေသျခင္းကုိပင္ခံယူရန္ ဆႏၵရွိခဲ့ၾကသည္။ သူတုိ႔၏ အသက္တာႏွင့္အေသခံျခင္းက သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ သက္ေသထူ ခဲ့သည္။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း ျပင္ပသက္ေသအေထာက္အထားျဖစ္ေသာ ေနာက္ဆုံး ေသာ အခ်က္သည္ သမၼာက်မ္းစာ၏ မပ်က္ဆီးႏုိင္မႈပင္ျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာ၏အေရးပါမႈႏွင့္ ၎သည္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာသည္ တုိက္ခုိက္ပ်က္ဆီးမႈမ်ားစြာတုိ႔ႏွင့္ရင္ဆုိင္ခဲ့ရသည္။ တျခားစာအုပ္စာေပတို႔ႏွင့္မတူေပ။ Diocletion ကဲ့သို႔ေသာ ေရာမအင္ပါယာေခတ္မွစတင္၍ က်မ္းစာကုိ တုိက္ခုိက္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ယခုေခတ္ဘာသာ တရားမသိသူႏွင့္ အယူ၀ါဒလႊဲမွားသူမ်ားတုိ႔က သမၼာက်မ္းစာကုိ ဖ်တ္ဆီးရန္ၾကံစည္ေသာ္လည္း သမၼာက်မ္းသည္ ထိုသူတုိ႔ ၏တုိက္ခုိက္မႈတုိ႔ကုိ ခုခံႏုိင္၍ ယေန႔ကမၻာေပၚတြင္ အမ်ားဆုံးထုတ္ေ၀ထားေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္ပါသည္။
အခ်ိန္တုိင္းတြင္ သံသယရွိသူတုိ႔သည္ သမၼာက်မ္းစာကုိ ပုံျပင္ဒ႑ရီအျဖစ္ ယုံၾကည္ၾကေသာ္လည္း သမုိင္းသုေတ သီအဖြဲတုိ႔က ၎ကုိမွတ္တမ္းအျဖစ္အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည္။ သမၼာက်မ္းစာကို တုိက္လွန္သူတုိ႔က ၎ထဲ၌ရွိေသာ သြန္သင္ ခ်က္တုိ႔သည္ ေရွးေဟာင္းေခတ္ျဖစ္၍ ေခတ္မဆန္ေတာ့ေၾကာင္းေျပာခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ၎၏အက်င့္စာရိတၱႏွင့္ ဥပေဒ ပုိင္းဆုိင္ရာ ခံယူခ်က္မ်ားႏွင့္သြန္သင္ခ်က္တုိ႔သည္ ကမၻာတ၀ွမ္းလုံးတြင္ သိပၸံနည္းအရျဖစ္ေစ၊ ယဥ္ေက်းမႈအရျဖစ္ေစ ေခတ္မီိသည္။ သိပၸံပညာရွင္မ်ား၊ အေတြးအေခၚပညာရွင္မ်ား၊ ႏုိင္ငံေရးသမားမ်ားက သမၼာက်မ္းစာကုိ ဆက္လက္တုိက္ ခုိက္ရန္ႀကိဳးပမ္းေသာ္လည္း သမၼာက်မ္းစာသည္ အစအဦး၌ေရးသားျပဳစုျခင္းကဲ့သို႔ ယေန႔ထိတုိင္ေအာင္ မွန္ကန္၍အသုံး၀င္ မည္ျဖစ္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ခုႏွစ္အတြင္း မေရတြက္ႏုိင္ေသာ လူတုိ႔၏အသက္တာ ႏွင့္ယဥ္ေက်းမႈတုိ႔ကုိ တုိးတက္ျပဳျပင္ေျပာင္းေစေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္ျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာကုိ မည္မွ်ပင္တုိက္ခုိက္ရန္၊ ဖ်က္ဆီးရန္၊ ႐ႈတ္ခ်ရန္အတြက္ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကေသာ္လည္း ၎သည္ ခုိင္မာစြာ၊ မွန္ကန္စြာႏွင့္ အသုံးက်စြာျဖင့္ေျပာင္းလဲမႈမရွိ ပဲ ဆက္လက္တည္ၿမဲသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဖ်က္ဆီးရာဖ်က္ဆီးေၾကာင္းကုိ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈၾကားထဲမွ တည္ရွိေသာ မွားယြင္းမႈမရွိေသာတရားသည္ သမၼာတရားသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္က ကာကြယ္ေစာင့္ထိန္းထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသိသာထင္ရွားပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာကုိ မည္သို႔ပင္တုိက္ခိုက္ေစကာမူ၊ ၎ သည္ ေျပာင္းလဲမူမရွိ၊ ေရြ႕ေလ်ာ့မူမရွိျခင္းသည္ အံ႔ဩဖြယ္မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ထုိ႔ိျပင္ သခင္ေယ႐ႈက“ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမ ႀကီးမတည္ေသာ္လည္း၊ ငါ့စကားတည္လိမ့္မည္” (မာ၊ ၁၃း၃၂) ဟုမိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါသည္္။ အထက္၌ေဖာ္ျပထားေသာ အခ်က္ အလက္တုိ႔ကုိၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း လူတုိင္းက ေျပာ ႏုိင္ပါသည္။
“Canon” စကားလံုးအဓိပၸါယ္သည္ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ စုစည္းထားေသာစာအုပ္မ်ားသည္ သန္႕ရွင္း ေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ထံမွလာေသာ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္မႈတ္သြင္းထားေသာစာအုပ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပလုိျခင္းျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ မည္သည့္စာအုပ္မ်ားပါ၀င္ရမည္ကို သမၼာက်မ္း စာထဲတြင္ တိတိက်က်ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိေသာေၾကာင္း မည္သည့္စာအုပ္သည္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ ေတာ္မႈတ္သြင္းထားေသာစာအုပ္မ်ားျဖစ္သည္ကို ဆံုးျဖတ္ေပးႏုိင္ရန္ အလြန္ခဲယဥ္းသည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲ တြင္သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္မႈတ္သြင္းေသာစာအုပ္မ်ားစုစည္းႏုိင္ရန္ ပထမဆံုးဦးေဆာင္ေသာသူမ်ား သည္ ယုဒဆရာမ်ားႏွင့္ က်မ္းတတ္ပုဂၢိဳလ္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီး၊ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ခရစ္ယာန္မ်ားက ဦးေဆာင္ထား ပါသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဘုရားသခင္သည္ မည္သို႕ေသာစာအုပ္မ်ားသည္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ ေတာ္မႈတ္သြင္းထားေသာစာအုပ္မ်ားဆံုးျဖစ္ရာတြင္ လမ္းၫြန္ေသာပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာအုပ္ သည္ ဘုရား သခင္က စာေရးသူမ်ားကို မႈတ္သြင္းျခင္းအားျဖင့္သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္မႈတ္သြင္း ထားေသာ စာအုပ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ထိုေၾကာင့္သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ မည္သည့္စာအုပ္မ်ားပါ၀င္ရမည္ကို ဆံုးျဖတ္ႏုိင္ရန္ ဘုရားသခင္က မိမိေနာက္လုိက္သူမ်ားအား သိရွိႏုိင္ေသာပညာကို ခ်ေပးထားပါသည္။
ဓမၼသစ္က်မ္းကို ၾကည့္လွ်င္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းသည္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္မႈတ္သြင္းျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပႏုိင္ရန္ ျငင္းဆုိဖြယ္ရွိပါသည္။ ေဟၿဗဲလူမ်ိဳးယံုၾကည္သူမ်ားသည္ ဘုရားသခင္၏သတင္းေကာင္းသယ္ လာသူမ်ားႏွင့္ သူတုိ႕ေရးသားထားေသာစာမ်ားသည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူေသာစာျဖစ္ေၾကာင္း အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကသည္။ ေအဒီ၂၅၀ ခန္႕တြင္ ဓမၼာေဟာင္းက်မ္းသည္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္မႈတ္ သြင္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သံသယရိွျငင္းဆုိဖြယ္မရွိေပ။ ေဟၿဗဲက်မ္းစာအုပ္သည္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ မႈတ္သြင္းထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း လူတုိင္းနီးပါးက သေဘာတူၾကသည္။ Apocrypha ေခၚက်မ္းပယ္အခ်ိဳ႕မ်ား ရွိသည္။ ယေန႕အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားက က်မ္းပယ္မ်ားသည္လည္းသမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ပါ၀င္သင့္ေၾကာင္း ျငင္းဆုိခဲ့ၾကသည္။ ေဟၿဗဲက်မ္းတတ္ပုဂၢိဳလ္မ်ားက က်မ္းပယ္မ်ားသည္ သမုိင္းႏွင့္ဘာသာေရးဆုိင္းရာ ေကာင္းေသာစာအုပ္စာေပးျဖစ္ေၾကာင့္ ေထာက္ခံခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ ေဟၿဗဲက်မ္းစာအုပ္အဆင့္မမွီေၾကာင္း ကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ဓမၼသစ္က်မ္းသည္ ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္၏တစ္ရာစုတြင္ အသိအမွတ္ျပဳစုစည္းထားေသာက်မ္းစာအုပ္ ျဖစ္သည္။ ဓမၼသစ္က်မ္းအခ်ိဳ႕သည္ ေရးသားခဲ့ၿပီးသည့္ႏွင့္မ်ားမၾကာမွီ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းကို ခံခဲ့ပါသည္။ လုကာေရးသားထားေသာစာသည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းကဲ့သို႕ အခြင့္အာဏာရွိေၾကာင္း ေပါလုက ေဖာ္ျပထား ပါသည္ (၁တိ ၅း၁၈၊ တရားေဟာ ၂၅း၄ႏွင့္ လုကာ ၁၀း၇ တုိ႕ကို ၾကည့္ပါ)။ ေပါလုေရးသားထားေသာစာ သည္ က်မ္းစာျဖစ္သည္ဟု ေပတာ႐ုက အသိအမွတ္ျပဳထားသည္ (၂ေပ ၃း၁၅-၁၆)။ အခ်ိဳ႕ေသာဓမၼသစ္ က်မ္းမ်ားသည္ ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္ၾကားထဲတြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားခဲ့သည္ (ေကာေလာ ၄း၁၆၊ ၁သက္ ၅း၂၇)။ ေရာမဘုရင္ ဂလဲမင့္ က ဓမၼသစ္က်မ္းအနည္းဆံုးရွစ္အုပ္ကို ေဖာ္ျပထားပါသည္ (ေအဒီ ၉၅)။ အႏၱီအုတ္ ဘုရင္ အစ္(ဒ္)နားရွပ္(စ္) ကလည္း ဓမၼသစ္စာအုပ္ခုနစ္ခုတုိ႕ကို အသိအမွတ္ျပဳထားသည္ (ေအဒီ ၁၁၅)။ တမန္ေတာ္ ရွင္ေယာဟန္၏ေနာက္လုိက္တပည့္၊ ပိုလီကရ္(ပ္) က ၁၅အုပ္တုိ႕ အသိအမွတ္ ျပဳထားသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ အစ္(ဒ္)နားရွပ္(စ္) က ၂၁ အုပ္ကို အသိအမွတ္ျပဳထားသည္ (ေအဒီ ၁၈၅)။ ဟိပ္(ပ္)ပိုလီး တပ္(စ္) ကလည္း ၂၂ အုပ္တုိ႕ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့သည္ (ေအဒီ ၁၇၀-၂၃၅)။ ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ အဓိကျငင္းဆုိဖြယ္ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ေဟၿဗဲၾသ၀ါဒစာ၊ ရွင္ယာကုပ္ၾသ၀ါဒစာ၊ ရွင္ေပတ႐ု ဒုတိ ယေစာင္၊ ရွင္ေယာဟန္ၾသ၀ါဒစာဒုတိယေစာင္ႏွင့္ ရွင္ေယာဟန္ၾသ၀ါဒစာတတိယေစာင္ မ်ားတြင္ေတြ႕ ရွိႏုိင္သည္။
ပထမ “canon” သည္ Muratorian Canon ျဖစ္သည္။ ေအဒီ ၁၇၀ ခန္႕တြင္ စုစည္းထားပါသည္။ Muratorian Canon ထဲတြင္ ေဟၿဗဲၾသ၀ါဒစာ၊ ရွင္ယာကုပ္ၾသ၀ါဒစာ၊ ရွင္ေယာဟန္ၾသ၀ါဒစာ ဒုတိယ ေစာင္ႏွင့္ ရွင္ေယာဟန္ၾသ၀ါဒစာတတိယေစာင္ မ်ားကလႊဲ၍ က်န္ဓမၼသစ္စာ အုပ္မ်ားပါ၀င္လ်က္ရွိသည္။ ေအဒီ ၃၆၃ခုႏွစ္တြင္ the Council of Laodicea က ဓမၼေဟာင္းက်မ္း(က်မ္းပယ္အပါအ၀င္) ႏွင့္ ၂၇အုပ္ပါ ၀င္ေသာ ဓမၼသစ္က်မ္းမ်ားကို အသင္းေတာ္အသံုုးရမည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဟိတ္(ပ္)ပိုေကာင္စီ (ေအဒီ ၃၉၃) ႏွင့္ ကား(ရ္)သိတ္(ဂ်္)ေကာင္စီ (ေအဒီ ၃၉၇) တုိ႕က ဓမၼသစ္က်မ္း၂၇ အုပ္သည္ အခြင့္အာ ဏာရွိေၾကာင္းအသိအမွတ္ျပဳထားသည္။
ထိုေကာင္စီမ်ားက ဓမၼသစ္က်မ္းသည္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္မႈတ္သြင္းသည္/မမုတ္သြင္းသည္ကို ေအာက္ပါနိယာမမ်ားကို အသံုးျပဳ၍ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ ၁။ စာေရးသူသည္တမန္ေတာ္ရွင္ ေပါ လုျဖစ္သေလာ (သို႕)သူႏွင့္ေပါင္းသင္းေသာသူငယ္ခ်င္းတစ္ဦးဦးျဖစ္သေလာ။ ၂။ အမ်ားစုအေနျဖင့္၊ ထိုစာ အုပ္မ်ားကို ခရစ္ေတာ္ခႏၶာကုိယ္က လက္ခံသလား။ ၃။ စာအုပ္ထဲတြင္ ခံယူခ်က္ႏွင့္ orthodox သြန္ သင္မႈမ်ား ကုိက္ညီမႈရွိသလား။ ၄။ စာအုပ္ထဲတြင္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားကို သက္ေသာထူႏုိင္ရန္ ျမင့္မားေသာကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ၀ိညာဥ္ေရးရာအဖိုးထုိက္ေသာအရာမ်ားရွိသလား။ တဖန္မွတ္သားစရာတစ္ခုသည္ ယံုၾကည္သူမ်ားက canon ကုိ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မေပးခဲ့ေပ။ ကနဦးအသင္း ေတာ္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကလည္း canon ကုိ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ခဲ့ေပ။ ဘုရားသခင္သာလွ်င္ သမၼာက်မ္း စာထဲတြင္ ရွိေသာစာအုပ္မ်ားကို ပိုင္ဆုိင္ေသာအရွင္၊ ဆံုးျဖတ္ပိုင္ေသာအရွင္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏ေနာက္လုိက္တပည့္ေတာ္မ်ားအား သူဆံုးျဖတ္ခဲ့သည့္အတုိင္း မႈတ္သြင္းျခင္းသည္ ဘုရားသခင္၏လုပ္ ေဆာင္ခ်က္ျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ရွိေသာစာအုပ္မ်ားသည္ လူေတြ၏စုစည္းထားျခင္းျဖစ္လွ်င္ မွားယြင္းမႈရွိႏုိင္သည္။ သို႕ေသာ္ ဘုရားသခင္စုစည္းထားေသာစာအုပ္မ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မွားယြင္းမႈမရွိ ႏုိင္ေပ။ ကၽြနု္ပ္တုိ႕၏ မသိနားမလည္ျခင္းႏွင့္ေခါင္းမာျခင္းမ်ားကို ေဘးခ်ိတ္၍ ကနဦးအသင္းေတာ္ယံုၾကည္ သူမ်ားက သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ရွိေသာစာအုပ္မ်ားသည္ ဘုရားသခင္မႈသြင္းထားေသာစာအုပ္မ်ားျဖစ္ ေၾကာင္းအသိအမွတ္ျပဳခဲ့ၾကသည္။
ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ သမၼာက်မ္းစာကို အမွားကင္းသည္ဟု ယူဆေသာစိတ္ျဖင့္ တန္ဖိုးရွိစြာဖတ္႐ႈလွ်င္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ေရွ႕ေနာက္ညီၫႊန္မႈရွိေၾကာင္းကိုျဖစ္ေစ၊ တခုႏွင့္တခုတတစ္မတ္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုျဖစ္ ေစ၊ နားလည္ရန္လြယ္ကူေၾကာင္းကိုျဖစ္ေစ ကၽြႏု္ပ္တို႕သိရွိပါလိမ့္မည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ နားလည္ရန္ ခက္ခဲေသာက်မ္းပိုဒ္မ်ားရွိတတ္သည္။ တခုႏွင့္တခုဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္သည္ဟု ယူဆရေသာက်မ္းပိုဒ္မ်ား လည္းရွိသည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ စာေရးသူအနည္းဆံုး ၄၀ ေက်ာ္က ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀၀ ၀န္းက်င္တြင္ ေရးသားထားသည္ဟု ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သတိထားရန္လိုအပ္သည္။ စာေရးသူတစ္ဦးစီတုိင္းက ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္၄င္း၊ ႐ႈေဒါင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္၄င္း၊ ႏွင့္ မတူညီေသာလူတန္းစားမ်ိဳးစံုမ်ားထံသုိ႕၄င္း၊ ရည္ရြယ္ခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္၄င္းေရး သားထားခဲ့ၾကသည္။ အေရးမႀကီးေသာမတူညီေသာအေၾကာင္းအရာအခ်ိဳ႕ရွိႏုိင္သည္ကို ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ယူဆ ႏုိင္သည္။ သုိ႕ရာတြင္ ထိုမတူညီမႈသည္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခုဆန္႕က်င္ဘက္ျပဳျခင္းမဟုတ္ေပ။ က်မ္းပိုဒ္တစ္ခု ႏွင့္တစ္ခု(သို႕)အခန္းႀကီးတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုတုိ႕သည္ လံုး၀လုိက္ဖက္မႈမရွိႏုိင္လွ်င္ ၄င္းသည္ မွားယြင္းသည္။ အေျဖတစ္ခုသည္ ယခုခ်က္ျခင္းမေပးႏုိင္ေသာ္လည္း အေျဖမရွိသည္ဟုမဆိုလိုေပ။ မ်ားစြာေသာလူတို႕က သမုိင္းအေထာက္အထားအရျဖစ္ေစ၊ ပထ၀ီအေထာက္အထားအရျဖစ္ေစ သမၼာက်မ္းစာသည္မွားယြင္း ေၾကာင္း၊ သမၼာက်မ္းစာသည္ ေရွးေဟာင္းသမုိင္းသုေတသနအရသာမွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသျပသခဲ့ၾက သည္။
ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ မၾကာခဏ “ဤက်မ္းပိုဒ္မ်ားသည္ တခုႏွင့္တခု ဆန္႕က်င္မႈမရွိေၾကာင္းရွင္းျပပါ” (သို႕) “ၾကည့္ပါ။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ မွားယြင္းမႈရွိသည္” ဟု ေမးျမန္းေသာေမးခြန္းမ်ားစြာ ၾကားရၾကသည္။ ၀န္ခံ ရလွ်င္ ေမးခြန္းအခ်ိဳ႕မ်ားေျဖၾကားေပးႏုိင္ရန္ အလြန္ခဲယဥ္းလွပါသည္။ သို႕ရာတြင္ ထုိေမးခြန္းမ်ားသည္ ေျဖရွင္းရန္ခက္ခဲေသာေမးခြန္းမ်ားျဖစ္သည္။ ၄င္းကို႕ကို ကၽြႏု္ပ္တုိ႕က သမၼာက်မ္းစာမွားယြင္းေၾကာင္းႏွင့္ တခုႏွင့္တခုဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္ေၾကာင္း ယူဆခ်က္သာျဖစ္သည္။ “သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ရွိေသာမွားယြင္းမႈ မ်ား” ဟုေဖာ္ျပေပးေသာစာအုပ္မ်ားႏွင့္ website မ်ားရွိသည္။ အမ်ားစု စာအုပ္မ်ား၊ website မ်ားၾကည့္ကာ သမၼာက်မ္းစာထဲရွိေသာမွားယြင္းမႈမ်ားဟု ေျပာတတ္ၾကသည္။ သူတုိ႕သည္မိမိကိုယ္တုိင္ က်မ္းစာဖတ္ကာ မွားသည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္ေပ။ ၀မ္းနည္းစရာအေကာင္းဆံုးေသာအရာတစ္ခုသည္ သမၼာက်မ္းစာကို ဆန္႕က်င္ေသာသူမ်ားက စစ္မွန္ေသာအေျဖကို သိရွိရန္ စိတ္၀င္စားမႈမရွိျခင္းျဖစ္သည္။ “သမၼာက်မ္းစာကို တုိက္ခိုက္ေသာသူ” အမ်ားစုသည္ ဤအေျဖမ်ားရရွိရန္ သတိထားၾကေသာ္လည္း သူတုိ႕ ထုတ္ခဲ့ေသာေမးခြန္းမ်ားကို အသံုးျပဳကာသမၼာက်မ္းစာကို ဆက္လက္ဆန္႕က်င္ၾကသည္။
ထိုေၾကာင့္ တစံုတေယာက္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ထံ လာ၍ သမၼာက်မ္းစာသည္ မွားယြင္းသည္ဟု ေခ်တင္ေျပာ ဆိုေသာအခါ ကၽြနု္ပ္တုိ႕သည္ မည္သို႕လုပ္ေဆာင္ရမည္နည္း။ ၁။ဆုေတာင္းျခင္းအားျဖင့္ ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္ကိုေလ့လာ၍ ႐ိုး႐ိုးသာမန္ျဖင့္ေဖာ္ျပထားေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားၾကည့္ရမည္။ ၂။သမၼားက်မ္းစာအ နက္ဖြင့္က်မ္းမ်ားကို ၾကည့္၍ေလ့လာပါ။ “သမၼာက်မ္းစာ ခက္ခဲေသာက်မ္းမ်ားေျဖရွင္းျခင္း” စေသာစာအုပ္ မ်ားႏွင့္ website မ်ားကို ၾကည့္ပါ။ ၃။ အေျဖရရွိႏုိင္ရန္အတြက္ သင္းအုပ္ဆရာမ်ားႏွင့္ အသင္းေတာ္လူႀကီး မ်ားကို ေမးျမန္းတုိင္ပင္ပါ။ ၄။ အထက္တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ နံပါတ္ ၁၊၂၊၃ မ်ားသည္ မေသခ်ာေသးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ သမၼာတရားျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ယခုမသိရေသးေသာ္လည္း ႏႈတ္ကပတ္ ေတာ္ထဲတြင္ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ေသာ အေျဖမ်ားရွိေၾကာင္းကို ယံုၾကည္ပါ (၂တိ ၂း၁၅၊ ၃း၁၆-၁၇)။
။လူေတြက သမၼာက်မ္းစာသည္ မႈတ္သြင္းျခင္းခံရေသာစာအုပ္ျဖစ္သည္ဟု ေဖာ္ျပေသာအခါ ဘုရးသခင္သည္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေရးသားထားေသာသူမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားျခင္းအားျဖင့္ သူတုိ႕သည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကိုေရးထားခဲ့သည္ကို ေဖာ္ျပလုိျခင္းျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ “မႈသြင္းျခင္း” ဟုအသံုးျပဳရာတြင္ “ဘုရားသခင္၏မႈတ္သြင္းျခင္း’’ ကို ဆုိလုိသည္။ မႈတ္သြင္းျခင္း၏အဓိပၸါယ္ သည္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္ႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာသည္ စာအုပ္အားလံုးမ်ား၏အ ထြတ္အျမတ္ျဖစ္ျခင္းကို ဆုိလိုသည္။
သမၼာက်မ္းစာသည္ မႈတ္သြင္းျခင္းခံရေသာစာအုပ္ျဖစ္သည္ ဟူေသာအခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ႐ႈေထာင့္မ်ား စြာရွိသည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္ထံမွလာေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ျခင္းကို သမၼာက်မ္းစာထဲ တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသျဖင့္ သံသယျဖစ္ရန္ မလုိေတာ့ေပ (၁ေကာ ၂း၁၂-၁၃၊ ၂တိ ၃း၁၆-၁၇)။ ဤ႐ႈေထာင့္ က ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ “ႏႈတ္တုိက္ဖြင့္ဆို” ထားေသာမႈတ္သြင္းျခင္းျဖစ္သည္ကို ေဖာ္ျပလုိပါသည္။ ဆိုလုိေသာအဓိပၸါယ္သည္ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ရွိေသာ စကားလံုးဟူသမွ်တုိ႕သည္ ဘုရားသခင္၏မႈတ္ သြင္းျခင္းျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းအရာမ်ားမႈတ္သြင္းျခင္းကို မဆိုလိုေပ။ ထိုေၾကာင့္ မႈတ္သြင္းျခင္းသည္ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ရွင္ေသာအစိတ္အပိုင္းအားလံုးႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာ၏ေဖာ္ျပခ်က္အားလံုးတုိ႕သည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းထားျခင္းကို ဆုိလိုသည္။ လူအခ်ိဳ႕တုိ႕က သမၼာက်မ္းစာတြင္ပါရွိေသာအေၾကာင္းအ ရာအခ်ိဳ႕တုိ႕ကို၄ငး္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏စိတ္ထဲတြင္ အေၾကာင္းအရားမ်ားကိုသာ မႈတ္သြင္း ထားျခင္းသာျဖစ္သည္ကို၄င္း စသျဖင့္ ယူဆတတ္ၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ၄င္း႐ႈေထာင့္သည္ သမၼာက်မ္းစာထဲ တြင္ ရွိေသာမႈတ္သြင္းျခင္းႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္သြားသည္။ လံု၀ျပည့္စံုေသာ မႈတ္သြင္းျခင္းသာလွ်င္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းထင္ရွားေစသည္။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၂တိ ၃း၁၆ ထဲတြင္ တဖန္ေဖာ္ျပထား ပါသည္။ “ထိုက်မ္းစာရွိသမွ်သည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူျခင္းအားျဖင့္ျဖစ္၍၊ ဘုရားသခင္၏လူသည္ စံုလင္ေသာသူ၊ ေကာင္းေသာအမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးတုိ႕ကို ျပဳစုျခင္းအလိုငွါ ျပင္ဆင္ရေသာသူျဖစ္ရမည္အေၾကာင္း၊ ၾသ၀ါဒေပးျခင္း၊ အျပစ္ကိုေဘာ္ျပျခင္း၊ ေျဖာင့္မတ္စြာျပဳျပင္ျခင္း၊ တရားကိုသြန္သင္ျခင္း ေက်းဇူးမ်ားကို ျပဳ တတ္၏” (၂တိ ၃း၁၆)။ ဤက်မ္းပုိဒ္ထဲတြင္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားလံုးသည္ ဘုရားသခင္၏မႈတ္သြင္းျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႕အတြက္အက်ံဳး၀င္ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားပါသည္။ က်မ္းစာအုပ္၏အစိတ္အပိုင္းတစ္ ခုသာ ဘာသာေရးအယူ၀ါဒအတြက္ မႈတ္သြင္းထားျခင္းမဟုတ္ေပ။ သို႕ေသာ္ ကမၻာဦးက်မ္းမွ ဗ်ာဒိတ္ထိ တုိင္ေအာင္ ရွိေသာစကားလံုးရွိသမွ်သည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းထားေသာစာအုပ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ခံယူခ်က္မ်ားထူေထာင္ရာ တြင္ျဖစ္ေစ၊ လူေတြက ဘုရားသခင္ႏွင့္စစ္မွန္ေသာ မိတ္သာဟာရဖြဲ႕ျခင္းရွိႏုိင္ရန္ သြန္သင္မႈအတြက္ျဖစ္ေစ အခြင့္အာဏာအရွိဆံုးျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူေသာစာအုပ္သက္သက္ မဟုတ္ဘဲ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏အသက္တာကို ေျပာင္းလဲေစရန္ႏွင့္ “ျပည့္စံေစရန္” သဘာ၀တရားထက္လြန္ကဲ ေသာ အစြမ္းအစရွိသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ သမၼာက်မ္းစာကလႊဲ၍ မည္သည့္အရာလိုအပ္ေသးသနည္း။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းထားေသာ စာအုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ၂ေပ ၁း၂၁ ထဲတြင္လည္း ထပ္မံ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္က လူေတြကိုအသံုးျပဳ၍ သူတုိ႕၏ အတူညီေသာ ပညာအရည္ခ်င္းႏွင့္ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ေရးသားထားေသာစာအုပ္ျဖစ္ေသာ္လည္း သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ရွိသမွ် ေသာ စာလံုးအားလံုးတုိ႕သည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိႏုိင္ရန္ ဤက်မ္းပိုဒ္က ေဖာ္ ျပထားပါသည္။ သခင္ေယ႐ႈမိန္႕ဆိုေသာစကားကိုၾကည့္လွ်င္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္ႏႈတ္တုိက္ မႈတ္သြင္းထားေသာစကားျဖစ္ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားပါသည္။ “ပညတၱိက်မ္း၊ အနာဂတၱိက်မ္းမ်ားကို ဖ်က္ပယ္ ျခင္းငွါ ငါလာသည္ဟု အထင္ၾကႏွင့္။ ဖ်က္ပယ္ျခင္းငွါ လာသည္မဟုတ္။ ျပည့္စံုေစျခင္းငွါ ငါလာသတည္း။ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးမပ်က္ဆီးမွီတုိင္ေအာင္၊ ပညတၱိက်မ္း၌ အငယ္ဆံုးေသာ စာလံုးဗိႏၶဳတလံုးမွ် ျပည့္စံုျခင္းသို႕ မေရာက္မွီ မပ်က္စီးရ…” (မႆဲ ၅း၁၇-၁၈)။ ဤက်မ္းပုိဒ္မ်ားတြင္ သခင္ ေယ႐ႈက က်မ္းစာထဲတြင္ ရွိေသာ အလြန္ေသးငယ္ေသာ အမွတ္အသားတစ္ခုေလးကို ပင္လွ်င္ ဘုရားသ ခင္မႈတ္သြင္းေတာ္မူျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းထားေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာ သည္မွားယြင္းျခင္းကင္း၍ အခြင့္အာဏာအရွိဆံုးျဖစ္သည္ဟု နိဂံုးခ်ဳပ္ႏိုင္ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏မွန္ကန္ ေသာ႐ႈေထာင့္ကသာ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မွန္ကန္စြာျမင္ႏုိင္ရန္ လမ္းျပပါလိမ့္မည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆုိေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ အနႏၱတန္ခုိးရွင္၊ အရာခပ္သိမ္းကိုသိေတာ္မူေသာအရွင္၊ၿပီးျပည့္စံုေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္း ဘုရားသခင္ကဲ့သို႕ျပည့္စံုျခင္းရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဤက်မ္းပိုဒ္ထဲတြင္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏မႈတ္သြင္းေတာ္မူျခင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မွားယြင္းျခင္းကင္း၍ အခြင့္အာဏာအရွိဆံုးျဖစ္သည္။ သံသာယကင္းလ်က္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ျငင္းဆုိဖြယ္ ကင္းမဲ့ေသာ၊ အခြင့္ၾသဇာအရွိဆံုးျဖစ္ေသာ လူသားမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္ေပးေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေႂကြးေၾကာ္ႏုိင္ပါသည္။
ေဟၿဗဲ ၄း၁၂ ထဲတြင္ “ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အသက္ရွင္ျခင္း၊ တန္ခုိးႏွင့္ျပဳျပင္ ျခင္း၊ သန္လ်က္တကာတုိ႕ထက္ထက္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုသည္ျဖစ္၍အသက္ႏွင့္စိတ္၀ိညာဥ္ကို၄င္း၊ အ႐ိုးဆစ္ ႏွင့္ျခင္ဆီကို ၄င္းပုိင္းျခား၍ထုတ္ျခင္းခြင္းတတ္၏။ စိတ္ႏွလံုးအႀကံအစည္မ်ားကိုလည္းသိျမင္တတ္၏”ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၁၉၀၀ ခန္႕တြင္ ေရးသားထားခဲ့ေသာစာအုပ္ ျဖစ္ေသာလည္း၊ ၄င္း၏တိက်မႈႏွင့္အက်ံဳး၀င္မႈသည္ ယေန႕ထိတုိင္ေအာင္ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေပ။ သမၼာက်မ္း စာသည္ ဘုရားသခင္က မိမိအေၾကာင္းႏွင့္ လူသားမ်ားအတြက္သူ၏အၾကံအစည္ေတာ္မ်ားကို ေဖာ္ျပေပး ေသာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အားလံုးတုိ႕၏အေျခခံစာအုပ္တစ္အုတ္ျဖစ္သည္။
သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ သိပၸံပညာရွင္မ်ားေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားႏွင့္ သုေတသနျပဳခ်က္မ်ားအားျဖင့္ အသိအ မွတ္ျပဳေသာ သဘာ၀အေၾကာင္းမ်ားကို ခုိင္လံႈစြားေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၄င္းမ်ားထဲတြင္ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၁၇း၁၁၊ ေဒသနာက်မ္း ၁း၆-၇၊ ေယာဘ ၃၆း၂၇-၂၉၊ ဆာလံ ၁၀၂း၂၅-၂၇ ႏွင့္ ေကာေလာသဲ ၁း၁၆-၁၇ စ သည္တုိ႕ပါ၀င္သည္။သမၼာက်မ္းစာ သမုိင္းထဲတြင္ရွိေသာ ဘုရားသခင္လူသားမ်ားအားေရြးႏႈတ္ကယ္ တင္ ျခင္းအေၾကာင္းအစီအစဥ္သည္ အဖြင့္ျပရေသးေပ။ အျခားေသာအရာမ်ားတုိ႕သည္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ေဖာ္ျပထားခဲ့သည္။ ထိုသို႕ေဖာ္ျပျခင္းမ်ားထဲတြင္ သမၼာက်မ္းစာက လူသားမ်ား၏အက်င့္စ႐ိုက္ႏွင့္ စိတ္ ယိမ္းယုိင္မႈမ်ားကိုလည္းထပ္မံေဖာ္ျပထားပါသည္။ ယေန႕ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏အသက္တာ၌ျဖစ္ပ်က္ေသာအရာ မ်ားကိုၾကည့္လွ်င္ လူသားမ်ား၏ကံၾကမၼာမ်ားသည္ အျခားေသာစိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာေဖာ္ျပထားေသာ စာအုပ္စာ ေပမ်ားႏွင့္မတူဘဲ၊ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ပို၍တိက်စြာေဖာ္ျပထားေၾကာင္းေတြ႕ရွိႏုိင္သည္။ သမၼာက်မ္းစာ ထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားေသာသမုိင္းအျဖစ္အပ်က္မ်ားမွန္ကန္ေၾကာင္း အျခားေသာသမုိင္းသုေတသနျပဳသူမ်ား ကလည္း အသိအမွတ္ျပဳထားပါသည္။ သမုိင္းသုေတသနျပဳေသာသူမ်ားက သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ျဖစ္ပ်က္ ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ အျခားေသာျပင္ပအျဖစ္အပ်က္မ်ားသည္ တထပ္တည္းတူညီေၾကာင္း အသိ အမွတ္ျပဳမွတ္တမ္းတင္ထားပါသည္။
သို႕ေသာ္သမၼာက်မ္းစာအုပ္သည္ သမုိင္းစာအုပ္၊ စိတ္ပညာေဖာ္ျပေပးေသာစာအုပ္၊ သိပၸံပညာရပ္ ဘာသာ ဆုိင္ရာေဖာ္ျပေပးေသာစာအုပ္မဟုတ္ေပ။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္က မိမိအေၾကာင္းအရာမ်ားႏွင့္ သူ၏အလုိေတာ္မ်ားႏွင့္ လူသားမ်ားအတြက္ အႀကံအစည္မ်ားကို ေဖာ္ျပေပးထားေသာစာအုပ္တစ္အုပ္ ျဖစ္သည္။ ထို႐ႈပါ႐ံု၏အေရးႀကီးဆံုးေသာအေၾကာင္းအရာသည္ အျပစ္တရားအျဖင့္ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ဘုရား သခင္ႏွင့္အဆက္အသြယ္ျပတ္ရာမွ ကားတုိင္ေတာ္ေပၚတြင္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္သခင္ေယ႐ႈခရစ္ ေတာ္သည္ အေသခံျခင္းအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ျပန္လည္သင့္ျမတ္ႏုိင္ရန္ ဘုရားခင္ျပင္ဆင္ေပးထားျခင္း အေၾကာင္းမ်ားျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕လုိအပ္ေသာ ေရြးႏႈတ္ကယ္တင္ျခင္းသည္ ေျပာင္းလဲမႈမရွိေပ။ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ျဖစ္ေသာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ႏွင့္ျပန္လည္သင့္ျမတ္ျခင္းသည္လည္း ေျပာင္းလဲမႈမရွိေပ။
သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ တိက်၍အက်ံဳး၀င္ေသာအျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲ တြင္အေရးႀကီးဆံုးေဖာ္ျပထားေသာ ေရြးႏႈတ္ကယ္တင္ျခင္းသည္ လူတုိင္းအတြက္ျဖစ္၍ ေလာကီသားမ်ား အတြက္ ထာ၀ရျပင္ဆင္ေပးထားေသာအရာျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ေခတ္ေနာက္ က်ျခင္း၊ အစားထိုးႏုိင္ျခင္း၊ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိႏုိင္ေပ။ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ထံုးစံမ်ားေျပာင္းလဲသည္။ ဥပေဒမ်ား သည္လည္းေျပာင္းလဲတတ္သည္။ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားသည္လည္း ေျပာင္းလဲမႈမ်ားစြာရွိသည္။ သို႕ေသာ္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ေရးသားသည့္အခ်ိန္ကတည္းကစ၍ယေန႕တုိင္ေအာင္ေျပာင္းလဲျခင္း မရွိေပ။ အက်ံဳး၀င္ေနဆဲျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ေဖာ္ျပထားေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ယေန႕ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အတြက္ အတိအက်အသံုးခ်ရန္မလုိအပ္ေပ။ သို႕ေသာ္သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ယေန႕ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အ တြက္ လက္ေတြ႕အသံုးခ်ႏုိင္ေသာ သမၼာတရားမ်ားစြာရွိသည္။
သမၼာက်မ္းစာ၏အနက္အဓိပၸါယ္ကို သိရွိျခင္းသည္ ယံုၾကည္သူတစ္ဦး၏အသက္တာတြင္ အေရးႀကီးေသာလုပ္ေဆာင္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းကို ႐ုိး႐ိုးသာမန္ျဖင့္ဖတ္႐ႈရမည္ဟု ဘုရားသ ခင္က မေျပေပ။ ကၽြနု္ပ္တုိ႕သည္ သမၼာက်မ္းစာကိုေလ့လာ၍ မွန္ကန္စြာ ဆုတ္ကိုင္ထားရမည္ (၂တိ ၂း၁၅)။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ေလ့လာျခင္းသည္ ခက္ခဲေသာလုပ္ငန္းတစ္ခုျဖစ္သည္။ အလ်င္တေဆာက်မ္းစာ ေလ့လာျခင္းတြင္ မွားယြင္းမႈမ်ားစြာ ျဖစ္ထြန္းႏုိင္သည္။ ထုိေၾကာင့္ သမၼာက်မ္းစာ၏အဓိပၸါယ္ကို မွန္ကန္စြာ နားလည္ႏုိင္ေသာ နည္းလမ္းသိရွိျခင္းသည္ အလြန္အေရးႀကီးသည္။
ပထမအေနျဖင့္၊ သမၼာက်မ္းစာသိရွိနားလည္ျခင္းသည္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္ျဖစ္ ေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းစာေက်ာင္းသား/သူမ်ားသည္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ထံဆုေတာင္းျခင္းအားျဖင့္ အကူအညီေတာင္းရေပမည္။ “သမၼာတရားႏွင့္ျပည့္စံုေသာထို၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သမၼာတရားကို သင္တုိ႕အားအႂကြင္းမဲ့သြန္သင္ျပသလိမ့္မည္။ ထို၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ကိုယ္အလိုအေလ်က္ ေဟာသည္မဟုတ္။ ၾကားသမွ်တုိ႕ကိုေဟာေျပာလိမ့္မည္။ ေနာင္လာလတံ့ေသာအရာတုိ႕ကို လည္းသင္တို႕ အားေဘာ္ျပလိမ့္မည္” (ေယာဟန္ ၁၆း၁၃)။ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ဓမၼသစ္က်မ္းေရးသားေသာ စာေရးသူမ်ားကို လမ္းျပသြန္သင္သည့္နည္းတူ၊ ကၽြနု္ပ္တုိ႕ကိုလည္း က်မ္းစာနားလည္ရန္ လမ္းျပပါလိမ့္ မည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားစာျဖစ္ေၾကာင္းကို သိရွိပါ။ ကၽြနု္ပ္တို႕သည္ က်မ္းစာ၏အနက္အဓိပၸါယ္ကို သိရွိႏုိင္ရန္ ဘုရားသခင္ကို ဆုေတာင္းရမည္။ မိတ္ေဆြသည္ ခရစ္ယာန္တစ္ဦးျဖစ္လွ်င္ သမၼာက်မ္းစာကို ေရးသားေသာ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ မိတ္ေဆြအထဲတြင္ က်ိန္း၀ပ္ထား၍ သူက သူေရးသား ထားေသာ စာမ်ားကို နားလည္ရန္ မိတ္ေဆြကို အလိုေတာ္ရွိသည္။
ဒုတိယအေနျဖင့္၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ မိမိႏွစ္သက္ေသာက်မ္းပိုဒ္မ်ားကို စဲြယူ၍ ထိုက်မ္းပိုဒ္၏အဓိပၸါယ္ကို ျပင္ပ အျဖစ္အပ်က္အားျဖင့္ အနက္မဖြင့္အပ္ေပ။ ထိုက်မ္းပိုဒ္မ်ား၏ဆိုလိုရင္းကို သိရွိရန္ အခန္းႀကီးတစ္ခုလံုးကို ဖတ္႐ႈၿပီး၊ ထိုအခန္းႀကီးေဖာ္ျပေပးလုိေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေသျခာစြာသိရွိရန္ လိုအပ္သည္။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားလံုးသည္ ဘုရားသခင္ထံမွလာသည္ (၂တိ ၃း၁၆၊ ၂ေပ ၁း၂၁)။ ဘုရားသခင္က ထို ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မ်ားကို ေရးသားရန္ လူေတြကို အသံုးျပဳခဲ့သည္။ စာေရးသူမ်ားက သူတုိ႕၏စိတ္ထဲတြင္ ေဆာင္ပုဒ္၊ ေရးသားထားေသာစာေစာင္၏ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ မည္သူအတြက္ရည္ၫႊန္းထားသည္ကို သိရွိၾက သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ က်မ္းစာအုပ္မ်ားမည္သူက ေရးသားထားသည္ကို၄င္း၊ မည္သူ႕အတြက္ ေရးသားထားသည္ကို၄ငး္၊ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ ေရးသားထားသည္ကို၄င္း၊ အဘယ္ေၾကာင့္ေရးသားထား သည္ကို၄င္း သိရွိႏုိင္ရန္ သမၼာက်မ္းစာ၏ ေနာက္ခံသမုိင္းမ်ားကိုလည္း ဖတ္႐ႈရမည္ျဖစ္သည္။ က်မ္းပိုဒ္မ်ား ကို မိမိႏွစ္သက္သည့္အတုိင္းအနက္မဖြင့္ဘဲ၊ သူ႕ကိုယ္သူ အနက္ဖြင့္ေစရမည္ျဖစ္သည္။ တခါတရံ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားသည္ က်မ္းစာအဓိပၸါယ္ကို မိမိႏွစ္သက္သည့္အတုိင္း ကိုင္စဲြ၍ အနက္ဖြင့္တတ္ၾကပါ သည္။
တတိယအေနျဖင့္၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ က်မ္းစာအနက္ဖြင့္က်မ္းကိုသာ လံုးလံုးလ်ားလ်ား မွီခိုးအား ကိုးရန္မဟုတ္ေပ။ သမၼာက်မ္းစာကို ေလ့လာခဲ့ၿပီးေသာသူမ်ားေရးသားထားေသာ အနက္ဖြင့္က်မ္းမပါဘဲ ကၽြႏု္ပ္နားလည္ႏုိင္မည္မဟုတ္ေပဟု ယူဆျခင္းသည္ မိုက္မဲမႈတစ္ခုျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားကမူ၊ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အေပၚ၌သာ မွီခိုအားထားျခင္းအားျဖင့္ သမၼာက်မ္းစာကို ေလ့လာရမည္ဟု ခံယူ ထားပါသည္။ ထိုသို႕ျပဳလွ်င္ သမၼာက်မ္းစာ၏လွ်ိဳ႕၀ွက္နက္နဲေသာအရာမ်ားကို ေတြ႕ရွိႏုိင္မည္ဟု မွားယြင္း စြာခံယူထးပါသည္။ ခရစ္ေတာ္က သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ကို ေပးအပ္ျခင္းအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္၏ခႏၶာ ကိုယ္အေပၚသို႕ ၀ညာဥ္ေတာ္ဆုေက်းဇူးမ်ားကို ခ်ေပးထားပါသည္။ ၀ိညာဥ္ေတာ္ဆုေက်းဇူးမ်ားထဲမွ တစ္ ခုသည္ သြန္သင္ျခင္းဆုေက်းဇူး (ဧဖက္ ၄း၁၁-၁၂၊ ၁ေကာ ၁၂း၂၈) ျဖစ္သည္။ ဤသြန္သင္ဆရာမ်ားက ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို မွန္ကန္စြာသြန္သင္ႏုိင္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္က သြန္သင္တတ္ေသာဆုေက်းဇူးကို သူတုိ႕ေပၚတြင္ ခ်ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။ အျခားေသာသူမ်ားႏွင့္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို ခံုမင္ေဆြးေႏြးျခင္း၊ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို သိရွိနားလည္၍မိမိအသက္တာတြင္ အသံုးခ်တတ္ျခင္းသည္ လိမၼာ ေသာလုပ္ေဆာင္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည္။
ထိုေၾကာင့္ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ေဖာ္ျပရလွ်င္၊ သင့္ေလ်ာ္ေသာ သမၼာက်မ္းစာေလ့လာျခင္းသည္ မည္သည့္အရာ ျဖစ္သနည္း။ ပထမအေနျဖင့္၊ ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းႏွင့္ ဆုေတာင္းျခင္းအားျဖင့္ နားလည္ႏုိင္ေသာ ညာဥ္ပညာရရွိရန္ သန္႕ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အား အကူအညီေတာင္းရမည္။ ဒုတိယအေနျဖင့္၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ သည္ က်မ္းပိုဒ္တစ္ခု၏ အခန္းႀကီးတစ္ခုလံုးကို ဖတ္၍ က်မ္းစာသည္ သူ႕ကိုယ္သူ အနက္ဖြင့္ေစရမည္။ တတိယအေနျဖင့္၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ အတိတ္ကာလတြင္ျဖစ္ေစ၊ ပစၥဳပၸန္ကာလတြင္ျဖစ္ေစ က်မ္းစာအနက္ ဖြင့္က်မ္းကို ေရးသားထားေသာသူမ်ားကို ႐ိုေသရမည္။ ဘုရားသခင္သည္ က်မ္းစာအုပ္ေရးသားေသာ အရွင္ျဖစ္သည္ကို ၄င္း၊ သူသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕အား က်မ္းပိုဒ္၏အဓိပၸါယ္နားလည္ရန္ အလိုေတာ္ရွိသည္ကို၄င္း ကၽြနု္ပ္တုိ႕မွတ္ထားရမည္။
။သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ ေလ့လာ ဖတ္႐ႈရမည္ျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ “ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းေတာ္”မူျခင္း (၂တိ ၃း၁၆)ျဖစ္သည္။ အျခားေသာစကားျဖင့္ေဖာ္ျပရလွ်င္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕အတြက္ ဘုရားသခင္၏စကားေတာ္ျဖစ္ သည္။ မသိႏုိင္ေသာေမးခြန္းမ်ားစြာ၊ ဒႆနိကေဗဒပညာရွင္မ်ားေမးျမန္းေသာေမးခြန္းမ်ားစြာတုိ႕၏အေျဖကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေတြ႕ရွိႏုိင္ပါသည္။ ဘ၀၏ရည္ရြယ္ခ်က္သည္အဘယ္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္သည္ မည္သည့္ ေနရာမွလာခဲ့သနည္း။ ေသၿပီးေနာက္ေနာင္တမလြန္ဘ၀ရွိမလား။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သို႕ မည္သုိ႕ေရာက္ႏုိင္မည္နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဤေလာကတစ္ခုလံုးသည္ အျပစ္ႏွင့္ျပည့္လွ်ံသနည္း။ ကၽြႏု္ပ္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳရန္ ႀကိဳးပမ္းရမည္နည္း။ ထို “ႀကီးမားေသာ”ေမးခြန္းမ်ား အတြက္ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ လက္ေတြ႕က်ေသာ အႀကံညာဥ္မ်ားကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၄င္းတုိ႕မွာ ကၽြႏု္ပ္သည္ အေဖာ္ရွာရာတြင္ မည္သို႕ရွာရမည္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ေအာင္ျမင္ေသာအိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းကို မည္သို႕ပုိင္ဆုိင္ႏုိင္မည္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္သည္ မည္သို႕ေကာင္းေသာမိတ္ေဆြျဖစ္ႏုိင္မည္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္သည္ မည္သုိ႕ေကာင္းေသာ မိခင္ဖခင္ျဖစ္ႏုိင္မည္နညး္။ ေအာင္ျမင္ျခင္းသည္အဘယ္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္သည္ မည္သို႕ေအာင္ျမင္ျခင္းရယူႏုိင္မည္နည္း။ ကၽြႏု္ပ္သည္ မည္သုိ႕ေျပာင္းလဲႏုိင္မည္နည္း။ ဘ၀တြင္အေရးႀကီး ေသာအရာမ်ားသည္ မည္သည့္အရာမ်ားျဖစ္သနည္း။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ေနာက္တရျခင္းမရွိႏုိင္ရန္ မည္သို႕အသက္ရွင္ရမည္နည္း။ မတရားေသာပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ ဘ၀ေအာင္ျမင္မႈတြင္ျဖစ္ပ်က္တတ္ေသာ အဆိုးမ်ားကို ကၽြႏု္ပ္သည္ မည္သို႕ကုိင္တြယ္ရမည္နည္း။
သမၼာက်မ္းစာသည္ အားကိုးထုိင္၍မွားယြင္းမႈမ်ားႏွင့္ ကင္းေသာေၾကာင့္ ကၽြနု္ပ္တုိ႕သည္ ဖတ္႐ႈေလ့လာ သင့္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ “သန္႕ရွင္းေသာ’’ စာအုပ္ျဖစ္သည္။ ေကာင္းေသာသြန္သင္မႈမ်ားပါ၀င္ ႐ံုသာမက “ငါ႕ကိုကုိးစားပါ” ဟုေျပာခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ပေရာဖက္ျပဳခ်က္ မ်ားျပည့္စံုျခင္းအားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ သမိုင္းအျဖစ္အပ်က္မ်ားမွတ္တမ္းတင္ျခင္းအားျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ သိပၸံအခ်က္အ လက္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာအရာမ်ားဆန္းစစ္ျခင္းအားျဖင့္ျဖစ္ေစ သမၼာက်မ္းစာသည္ မွန္ကန္ေၾကာင္းသိရွိ ႏုိင္သည္။ သမၼာက်မ္းစာသည္ မွားယြင္းသည္ဟုေျပာေသာသူမ်ားက သူတုိ႕နားကို သမၼာတရားၾကားရန္ ပိတ္ဆို႕ထားေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ တခ်ိန္တုန္းက သခင္ေယ႐ႈက “သင္၏အျပစ္သည္ ခြင့္လႊတ္ခဲ့သည္” (သို႕) “သင္ထေလာ့။ သင့္ကုတင္ကိုထမ္း၍လွမ္းသြားေလာ့” ဟုေျပာျခင္းသည္ ပုိ၍လြယ္ကူသည္ဟုေျပာခဲ့ သည္။ သခင္ေယ႐ႈက လက္ေျခေသေသာသူမ်ား (သူတုိ႕၏မ်က္စိျဖင့္ျမင္ႏုိင္ေသာအရာ)က်န္းမာေစျခင္း အားျဖင့္ သူသည္ အျပစ္မ်ား (မ်က္စိျဖင့္မျမင္ႏုိင္ေသာအရာ)ခြင့္လႊတ္ႏုိင္ေသာအစြမ္းရွိေၾကာင္း ေျပာခဲ့ သည္။ ထိုနည္းတူ၊ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္းမွန္ကန္ေၾကာင္း အာမခံခ်က္ရွိသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ၀ိညာဥ္႐ႈေထာင့္ျဖင့္ေဆြးေႏြးေသာအခါ သာမန္မ်က္စိျဖင့္မျမင္ႏုိင္ေသာလည္း သမၼာက်မ္းစာသည္ သမုိင္းရႈေထာင့္အရျဖစ္ေစ၊ သိပၸံပညာတိက်မႈအရျဖစ္ေစ၊ ပေရာဖက္ျပဳျခင္းမ်ားျပည့္စံု ျခင္းအားျဖင့္ျဖစ္ေစ မွန္ကန္ေၾကာင္း သက္ေသျပသႏုိင္ပါသည္။
ဘုရားသခင္သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ၊ လူသားေတြ၏သဘာ၀သည္လည္းေျပာင္းလဲျခင္းမရွိ၊ သမၼာက်မ္းစာ ထဲတြင္ေရးသားထားေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕အတြက္ အလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ သမၼာက်မ္းစာကို ေလ့လာဖတ္႐ႈရမည္ျဖစ္သည္။ စက္ပိုင္းဆုိင္ရာမ်ားသည္ ေျပာင္းလဲေသာ္ လည္း လူသားမ်ား၏သဘာ၀သည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရွိေပ။ သူတို႕၏လုိအင္ဆႏၵမ်ားသည္ ေျပာင္းလဲမႈမရွိ ေပ။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ရွိေသာ သမုိင္းမ်ားဖတ္႐ႈလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ တစ္ဦးခ်င္းစကားေျပာဆုိျခင္း (သို႕)အဖဲြ႕လုိက္စကားေျပာဆုိျခင္းထဲတြင္ “ေနေအာက္တြင္ရွိေသာအရာမ်ားအသစ္မရွိေပ” (ေဒသနာ ၁း၉) ဟုေတြ႕ရွိႏုိင္ပါသည္။ ထိုေနာက္လူသားမ်ားက မွားယြင္းေသာေနရာမ်ားတြင္ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္စိတ္ေျဖသိမ့္မႈမ်ား ရွာေဖြၾကသည္။ သို႕ေသာ္ကၽြႏုပ္တုိ႕၏ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္က ေနာက္ဆံုးေသာေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းသည္ မည္ သို႕ရရွိမည္ကို ေဖာ္ျပထားပါသည္။ သခင္ေယ႐ႈေဖာ္ျပသည့္အတုိင္း ဘုရားသခင္ဖြင့္ျပေသာသူ၏စကား ေတာ္၊ သမၼာက်မ္းစာသည္ အလြန္အေရးႀကီးသည္။ သခင္ေယ႐ႈက “လူသည္မုန္႕အားျဖင့္သာအသက္ေမြး ရမည္မဟုတ္။ ဘုရားသခင္မိန္႕ေတာ္မူသမွ်အားျဖင့္ အသက္ကိုေမြးရမည္ က်မ္းစာလာသည္ဟု ျပန္ေျပာ ေတာ္မူ၏” (မႆဲ ၄း၄) ဟုေျပာခဲ့သည္။ အျခားေသာစကားအားျဖင့္ေဖာ္ျပရလွ်င္ ကၽြနုပ္တုိ႕သည္ ျပည့္စံုေသာဘ၀ကိုပုိင္ဆုိင္လုိလွ်င္ ဘုရားသခင္အႀကံအစည္ေတာ္အတုိင္း ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ကို နားေထာင္၍သတိျပဳရမည္ျဖစ္သည္။
မွားယြင္းေသာသြန္သင္မႈမ်ားစြာရွိေသာေၾကာင့္ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ သမၼာက်မ္းစာကို ေလ့လာဖတ္႐ႈရ မည္ျဖစ္ သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ အမွားအမွန္ကို မွန္ကန္စြာခြဲျခားသိျမင္ႏုိင္ရန္အတြက္ သမၼာက်မ္းစာက အမွားအမွန္ တုိင္းတာေပးေသာေပတံကို ေပးထားသည္။ ဘုရားသခင္သည္ မည္သူႏွင့္တူေၾကာင္းကိုလည္းသိရွိရန္ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္၏အေၾကာင္းကို မွားယြင္းစြာသိရွိျခင္းသည္ ႐ုပ္တုကို ကုိးကြယ္ျခင္း (သို႕) မွားယြင္းေသာဘုရားမ်ားကို ကိုးကြယ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ဘုရား မဟုတ္ေသာသူမ်ားကို ကုိးကြယ္ျခင္းျဖစ္သည္။ လူတစ္ဦးသည္ မည္သို႕ေကာင္းကင္ႏုိင္ေရာက္ႏုိင္သည္ကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ေကာင္းကင္ႏုိင္ငံေတာ္သို႕ေရာက္ရွိႏုိင္ျခင္းသည္ ေကာင္းမႈကု သိုလ္၊ ဗတၱိဇံခံယူျခင္း၊ (သို႕) ကၽြႏု္ပ္တုိ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္တစ္ခုခုေၾကာင္ မေရာက္ႏုိင္ေပ( ေယာဟန္ ၁၄း၆၊ ဧဖက္ ၂း၁-၁၀၊ ေဟရွာယ ၅၃း၆၊ ေရာမ ၃း၁၀-၁၈၊ ၅း၈၊ ၆း၂၃၊ ၁၀း၉-၁၃)။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ဘုရားသခင္ သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကို မည္မွ်ခ်စ္ခဲ့သည္ကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္ (ေရာမ ၅း၆-၈၊ ေယာ ဟန္ ၃း၁၆)။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ ဘုရားသခင္ထံသို႕ျပန္လာျခင္းအားျဖင့္ သူ၏ေမတၱာကိုတံု႕ျပန္ရမည္ျဖစ္ သည္ (၁ေယာ ၄း၁၉)။ သမၼာက်မ္းစာက ဘုရားသခင္ကို အေစခံႏုိင္ရန္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ကို ကူညီသည္ (၂တိ ၃း၁၇၊ ဧဖက္ ၆း၁၇၊ ေဟၿဗဲ ၄း၁၂)။ သမၼာက်မ္းစာက အျပစ္တရားႏွင့္အျပစ္တရားေၾကာင့္ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ခံစားရမည့္ဒုကၡမ်ားမွ လႊတ္ ေျမာက္ေစေသာနည္းလမ္းကို ၫႊန္ျပထားပါသည္ (၂တိ ၃း၁၅)။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို အာ႐ံု စိုက္ျခင္းႏွင့္ ၄ငး္၏သြန္သင္မႈမ်ားနာခံျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္ေသာဘ၀ကို ပိုင္ဆုိင္ေစပါသည္ (ေယာ႐ႈ ၁းဂ၊ ယာကုပ္ ၁း၂၅)။ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္က အျပစ္ကိုေဖာ္ျပေပး၍ အျပစ္တရားမ်ားကို ဖယ္ရွားေပး ထားသည္ (ဆာလံ ၁၁၉း၉၊ ၁၁)။ သမၼာက်မ္းစာက ဘ၀ကို လမ္းၫြန္ေပး၍ ကၽြနု္ပ္တုိ႕၏ဆရာမ်ားထက္ပို၍ လိမၼာသည္ (ဆာလံ ၃၂း၈၊ ၁၁၉း၉၉၊ သုတၱံ ၁း၆)။ သမၼာက်မ္းစာက ကၽြနု္ပ္တုိ႕သည္ မလိုအပ္ေသာအရာ မ်ားျပဳျခင္းအားျဖင့္အခ်ိန္ကို အလဟတၱကုန္ဆံုးေစျခင္းမွ ကာကြယ္ေပးသည္ (မႆဲ ၇း၂၄-၂၇)။
သမၼာက်မ္းစာကို ေလ့လာဖတ္႐ႈျခင္းသည္အျပစ္တရားလမ္းသို႕လုိက္ေလွ်ာက္ရန္ စံုစမ္းေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမွ လႊတ္ေျမာက္ရန္ ကၽြနု္ပတုိ႕ကို ကူညီေပးသည္။ သို႕မွသာ ကၽြနု္ပ္တုိ႕သည္ အျခားသူမ်ားျပဳမိေသာအမွားမ်ား မွသင္ခန္းစာယူႏုိင္ပါသည္။ အေတြ႕အႀကံဳသည္ ႀကီးမားေသာဆရာတပါးျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ အျပစ္တရား မွသင္ခန္းစာရယူျခင္းသည္ အလြန္ထိတ္လွန္႕စရာေကာင္းေသာဆရာျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္အျခားေသာသူ မ်ားႀကံဳေတြ႕ေသာသင္ခန္းစာမွသင္ခန္းစာယူျခင္းသည္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ အေကာင္းကိုျပဳလုပ္ေသာသူမ်ားႏွင့္အဆိုးကိုျပဳလုပ္ေသာသူမ်ား၏အသက္တာအားျဖင့္ သင္ခန္းစာယူစရာ မ်ားစြာရွိသည္။ ဥပမာအားျဖင့္၊ ဒါ၀ိဒ္က ေဂါလ်က္ကို သတ္ျဖတ္ေသာအျဖစ္အပ်က္ကိုၾကည့္လွ်င္ ဘုရား သခင္သည္ကၽြႏု္ပ္တုိ႕ႀကံဳေတြ႕ေသာျပသနာထက္ပို၍ႀကီးမားေၾကာင္းကို ေတြ႕ရွိနုိင္သည္ (၁ဓမၼ ၁၇)။ သို႕ ေသာ္ ဒါ၀ိဒ္သည္ ဗာသေရွဘႏွင့္အျပစ္လြန္က်ဴးေသာအခ်ိန္တြင္ သူျပဳေသာအျပစ္သည္ႀကီးမားေၾကာင္း ႏွင့္သူ၏ေခတၱကာမေပ်ာ္ေမြ႕လြန္က်ဴးျခင္းအားျဖင့္ျဖစ္ပ်က္လာမည့္အျပစ္တရား၏အက်ိဳးတက္ေရာက္မႈမ်ား ကိုလည္းသင္ခန္းစာ ယူစရာျဖစ္သည္ (၂ဓမၼ ၁၁)။
သမၼာက်မ္းစာသည္ ဖတ္႐ံုမွ်သာဖတ္႐ႈရမည့္စာအုပ္မဟုတ္ေပ။ က်မ္းစာသည္ ကၽြနု္ပ္တုိ႕အသက္တာ၌ အသံုးခ်ႏုိင္ရန္အတြက္ ေလ့လာရမည္ျဖစ္သည္။ သို႕မဟုတ္လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ အစာကို မ၀ါးဘဲမ်ိဳခ်ၿပီး၊ တဖန္ျပန္အံျခင္းႏွင့္တူပါလိမ့္မည္။ အင္အားမ်ားစြာျဖစ္ထြန္းမည္မဟုတ္ေပ။ သမၼာက်မ္းစာသည္ ဘုရားသ ခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ ထိုနည္းတူ သမၼာက်မ္းစာသည္ သဘာ၀တရား၏ဥပေဒလည္းျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ သမၼာက်မ္းစာကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳႏုိင္သည္။ သို႕ေသာ္ထိုသို႕ျပဳျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ပ်က္ ဆီးရာေရာက္ေအာင္ႀကံစည္ျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ အေကာင္းဆံုးေသာနည္းဥပေဒသကို မထီမဲ့ျမင္ ျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို႕ျပဳလွ်င္ သမၼာက်မ္းစာသည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕၏ဘ၀တြင္ လံုေလာက္စြာ အထူးျပဳႏုိင္ မည္မဟုတ္ေပ။ သမၼာက်မ္းကို ေလ့လာဖတ္႐ႈျခင္းသည္ ေရႊကိုသိုထားျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႕သည္ “ေခ်ာင္းထဲရွိေက်ာက္စရစ္မ်ားတြင္ေရႊကိုရွာလွ်င္” အနည္းငယ္ကိုသာေတြ႕မည္ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ နက္နဲေသာ ေျမႀကီးထဲတြင္တူး၍ႀကိဳးစားရွာေဖြလွ်င္ ကၽြနု္ပ္တုိ႕သည္ ကၽြနု္ပ္တုိ႕ႀကိဳးပမ္းမႈအတြက္ ဆုလာတ္မ်ားစြာရရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။